روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۲، ص ۱۴۱

كان شاعرا ماهرا فصيحا فقيها أديبا لبيبا فاضلا نال من السلطان المظفّر حظوه و اختصّ به. ثمّ طرده لإدلال تكرّر منه في حقّه من تعزّ إلى زبيد. فمات بها في جمادى الآخرة سنة ستّ و سبعين و ستّمائة، و كان أهل زبيد ينسبونه إلى سرقة الشعر و يقولون: إذا حوسب الشعراء يوم القيامة يؤتى بابن دعاس فيقول: هذا البيت لفلان و هذا الصدر لفلان، و هذا العجز لفلان. فيخرج بريئا، و سأله بعضهم بقوله:أيّها الفاضل فينا أفتناو أزل عنّا بفتواك العناكيف إعراب نحاة النحو فيأنا أنت الضاربي أنت أنافأجاب بقوله:أنا أنت الضاربى مبتدءفاعتبرها يا إماما سنناأنت بعد الضاربى فاعلهو أنا يخبر عنه علناثمّ إنّ الضاربى أنت أناخبر عن أنت ما فيه انثناو أنا الجملة عنه خبرو هي من أنت إلى أنت أناانتهى، و هو غير أبي العتيق أبي بكر بن محمّد العبسي الفقيه الفاضل العارف المتفنّن فى النحو القاضى ببيت حسين الّذى هو بلد باليمن كما في «البغية» و غير أبي العتيق أبي بكر بن يوسف المكىّ الحنفى الفقيه النحوى اللغوى المترسّل الأديب الطبيب الّذى هو من علماء أواخر المائة السابعة.