الشيخ مهذب الدين حسين بن ردة النيلى
ج ۲، ص ۳۱۷–۳۱۸، ش ۲۱۳
روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات
ج ۲، ص ۳۱۷–۳۱۸، ش ۲۱۳
۲۱۳ الشيخ مهذب الدين حسين بن ردة النيلى
قال الشيخ المعاصر في «أمل الآمل»: هو عالم محقّق جليل له مصنّفات يرويها.
العلاّمة عن أبيه عنه، و يروى هو عن الحسن بن الفضل بن الحسن الطبرسى و غيره، و تقدّم ابن أحمد بن ردة. انتهى
و أقول: ظاهر سياقه يعطى اتّحاده مع من تقدّم من حيث إنّ الانتساب إلى الجدّ شايع، و هو خطاء لأنّ من تقدّم يروى الشهيد عن محمّد بن جعفر المشهدى عنه.
فكيف يمكن أن يروى العلاّمة عن أبيه عنه إذ على هذا لا بدّ أن يكون في درجة العلاّمة نفسه لا شيخ والده. فتأمّل نعم لا يبعد أن يكون هذا جدّ من تقدّم. فلاحظ و سيجىء في ترجمة الشيخ نصير الدين عبد اللّه بن حمزة الطوسى أنّ الشيخ حسين بن ردة يروى عنه.
ثمّ إنّ ابن جمهور في أوائل «الغوالى» أيضا صرّح بأنّ والد العلاّمة يروى عن الحسين بن ردة، و هو يروى عن الحسن بن أبي عليّ الطبرسي، و يظهر من كتاب «فوائد السمطين» للحموئى من علماء العامّة المعاصرين للعلاّمة أن الحموئى المذكور يروى عن الشيخ سديد الدين يوسف والد العلاّمة عن الشيخ الأعلم الفقيه الفاضل مهذّب الدين أبي عبد اللّه الحسين بن أبي الفرج ابن ردة النيلى عن الشيخ محمّد بن الحسين بن علىّ بن عبد الصمد التيمى عن جدّيه عن أبيهما عن علىّ، و في موضع آخر منه أنّ هذا الشيخ يروى عن الشيخ محمّد المذكور عن والده عن جدّه محمّد عن أبيه عن جماعة عن الصدوق.
و في موضع آخر أخبرنى سديد الدين يوسف أنّ الشيخ الفقيه الفاضل شهاب الدين أبا عبد اللّه الحسين بن أبى الفرج بن ردة النيلى أنبأه عن الشيخ حسن بن أبى علىّ الطبرسى إجازة بروايته عن والده جميع رواياته و تصنيفاته و الاختلاف في النسب لو صحّ فالأمر فيه هيّن كما علمت مرارا. فتأمّل
و اعلم أنّ هذا الشيخ مع جلالته و وفور مؤلّفاته، و رواته لم يشتهر منه كتاب إلاّ أنّه قد رأيت على ظهر نسخة عتيقة من كتاب «نزهة الناظر» في الجمع بين الأشباه و النظائر، و كانت مقروءة على بعض الأفاضل أنّه من مؤلّفات الشيخ الفقيه العالم العامل مهذّب الدين الحسين بن محمّد بن عبد اللّه - قدّس اللّه سرّه - و كان تاريخ كتابة النسخة سنة أربع و سبعين و ستّمائة، و يحتمل أن يكون المراد به هذا الشيخ. فتأمّل و يحتمل كونه غيره فإنّه لم يذكر اسم جدّه رده مع أنّ المشهور أنّ كتاب «نزهة الناظر» من مؤلّفات الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد ابن عمّ المحقّق كما سيجىء في ترجمته إن شاء اللّه كذا في «رياض العلماء».