الفاضل الامير سيد حسن بن الامير سيد على بن الامير محمد باقر ابن الامير اسماعيل الواعظ الحسينى الاصفهانى - بلغه اللّه غاية درجات الامل و الامانى

۲۰۸ الفاضل الامير سيد حسن بن الامير سيد على بن الامير محمد باقر ابن الامير اسماعيل الواعظ الحسينى الاصفهانى - بلغه اللّه غاية درجات الامل و الامانى - هو من أعاظم فضلاء زماننا المستأهلين للثناء بكلّ جميل. عادم العديل، و فاقد الزميل. مسلّما تحقيقه في الاصول بل ماهرا في المعقول و المنقول. صاحب مستطرفات من الأفكار هى بمكانة عالية من التأسيس، و منتهيا إليه بإصبهان أساس الفضيلة و التدريس. ميمون النفس و التفهيم. موزون الجرس في التعليم. حسن الاسم و الرسم و الأخلاق. جيّد الخلق و الخلق و الإعراق. لم أر في قدسيّة الذات ثانيه، و لا

في ملكيّة الصفات مدانيه كأنّه ما جبل إلاّ بالرضا و التسليم، و ما أتى اللّه إلاّ بقلب سليم - حفظه اللّه من آفات الدهور و حرسه من المكاره و الشرور و معطّلات الامور -. ولد في سنة ثمانية و مأتين و ألف [و مات في سنة ثلاث و سبعين و مأتين و ألف]. أخذ العلم في مبادى أمره من جملة من فضلاء أصبهان. ثمّ انتقل إلى المشهدين الشريفين فقرأ فيهما أيضا على بعض أفاضلهما الأعيان كالمولى الأوحدى الشريف في الاصول، و صاحب «الجواهر» المقدّم ذكره في الفقه المعمول. ثمّ عاود البلد و لازم ثانية الحال مجلس شيخه الأعظم، و استاده الأفخم صاحب «الإشارات» إلى أن صار كمثله في المرور على أفكاره و العثور على أسراره و دقايق آثاره، و اشتغل أيضا في المعقول على المعلّم الرابع المتّفق بيته في جواره، و المتّصل داره بداره إلى أن فاق على سائر فضلاء أعصاره. فلازم بيته لمكان الإفادة و الإفضال، و عرّض نفسه المعرض من كلّ زيادة و كمال. و له من المصنّفات شرح على «النافع» مبسوط لم يتم، و كتاب في اصول الفقه كبير جامع لكلّ مهمّ سمّاه «جوامع الكلم» و رسالة في مسئلة العدالة، و اخرى في أصالة الصحّة، و ثالثة في قاعدة لا ضرر، و مقالات في غير ذلك، و كتاب في العبادات بالفارسيّة، و رسالة في مناسك الحجّ كتبها في هذه الأيّام، و أجوبة مسائل شتّى دوّنت عنه في كلّ باب، و إجازات كثيرة منه لجماعة من فضلاء الأصحاب - عامله اللّه بجزائه الأوفي و حسن الثواب و لا فرّق اللّه بيننا و بينه، و أقرّ بما يشاء عينه و أتمّ زينه آمين ربّ العالمين - ( ۱ ) .