سليل السادة القادة الاجلة الامجاد السيد جواد بن السيد محمد الحسنى الحسينى العاملى

۱۷۹ سليل السادة القادة الاجلة الامجاد السيد جواد بن السيد محمد الحسنى الحسينى العاملى المتوطّن بالغرىّ‌. كان من فضلاء هذه الأواخر، و متتبّعى فقائهم الأكابر، و قد أذعن لكثرة اطّلاعه و طول ذراعه وسعة باعه فى الفقهيّات أكثر معاصرينا الّذين أدركوا فيض صحبته بحيث نقل أنّ المحقّق الميرزا أبا القاسم صاحب «القوانين» كان إذا أراد تشخيص المخالف في مسئلة يراجع إليه فيظفر به. نعم كان صاحب «رياض المسائل» - رحمه اللّه - ينكر فضيلته و فضيلة مولانا عبد الصمد الهمدانى صاحب كتابى اللغة و الفقه الكبيرين من رأس كما حكاه لنا بعض فقهاء العصر - سلّمه اللّه -. و له تلامذة فضلاء معروفون منهم الشيخ مهدى بن المولى كتاب، و الشيخ محسن بن أعصم، و الشيخ محمّد حسن الفقيه الأعظم، و كان معظم قراءته على سيّد الأساتيد

المشتهر ببحر العلوم و بعض من في طبقته، بل و على شيخ مشايخنا المروّج الآقا محمّد باقر و من فى درجته أيضا فى الظاهر، و يروى عنه الشيخ محمّد حسن في إجازته و هو يروى عن بحر العلوم، و له أيضا من المصنّفات المشهورة شرحه الضخم المبسوط على «قواعد» العلاّمة و هو المسمّي ب‍ «مفتاح الكرامة» في نحو من ثمانية و عشرين مجلّدا كتابيا، و قيل: غالب تفصيلات شرح تلميذه الأخير على «الشرائع» منه، و لم يرعين الزمان أبدا بمثله كتابا مستوفيا لأقوال الفقهاء، و مواقع الاجماعات، و موارد الاشتهارات، و أمثال ذلك من غير خيانة فى شىء منها و لا اجتهاد له فى فهم ذلك كما هو عادة تلميذه - شكر اللّه سعيه الجميل - فى تسهيل الأمر بما لا مزيد عليه لكلّ من يريد اجتهادا في مسئلة، هذا. و له أيضا تعليقات كثيرة على «القوانين» تعرّض فيها للردّ و النقد [عن الرّدو النقد أيّام تشرّفه بحضرته العليا في بلدة قم المعصومة] جزاء بما كان يبلغه من جهة المصنّف - رحمه اللّه - من ذلك. فافهم، و العهدة على الراوى له و إن كان المروى فيه من العرب فافهم ثانيا. هذا. و توفّى فى حدود سنة ستّ و عشرين و مأتين بعد الألف عام تولّد مؤلّف هذا الكتاب بعينه، و سيأتى ما ينفعك أيضا في هذا المقام فى ذيل ترجمه الآقا محمّد علىّ النجفى الفقيه إن شاء اللّه.