روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۱، ص ۳۴۰

۳۴۰ روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات ج ۱
ادامه‌ی «الشيخ النبيل الاصيل الثقة الامام تقى الدين أبو العباس أحمد بن الامام العلامة كمال الدين محمد بن الامام العلامة أبى عبد اللّه محمد بن حسن بن على بن يحيى بن محمد بن خلف اللّه بن خليفة القسطنطينى الحنفى» از ص ۳۳۷
جمع اللّه فيك كلّ جميلو بك اللّه ضمّ للعلم شملاو أنشدنى شاعر العصر الشهاب المنصورى لنفسه:شيخ الشيوخ تقى الدين يا سندىيا معدن العلم بل يا مفتى الفرقأنت الّذي اختاره البارى فزيّنهبالحسن في الخلق و الإحسان في الخلقكم معشر كابد و الجهل القبيح إلىأن علّموا منك علما واضح الطرقوقيتهم بالتقى و العلم ما جهلوافأنت يا سيّدى في الحالتين تقىو قال فيه أيضا:غير شيخ الشيوخ في الناس فضلهفلذا لا نزال نشكر فضلهلا ترى غير ما يسّرك منهجمع اللّه بالمسرّات شملهالتقى النقى دينا و عرضاالجليل الجميل قدرا و خصلةفكثير في الناس فيض نداهو قليل أن تنظر العين مثلهكلّ حبر عين لكلّ زمانيتلقاه و هو للعين مقلهفي أبيات اخر. و لم يزل الشيخ - أطال اللّه عمره. يودّنى و يحبّنى و يعظّمنى، و يثنى علىّ كثيرا. توفّى الشيخ - رحمه اللّه - قرب العشاء ليلة الأحد سابع عشر ذى الحجّة سنة اثنتين و سبعين و ثمانمائة، و دفن يوم الأحد، و صلّى عليه الخلق و فجعوا عليه و قلت: أرثيه، و هى من غرر القصائد الّتي لا نظير لها:رزء عظيم به تستنزل العبرو حادث جلّ فيه الخطب و العبررزء مصاب جميع المسلمين بهو قلبهم منه مكلوم و منكسرما فقد شيخ شيوخ المسلمين سوىانهدام ركن عظيم ليس ينعمركلّ العلوم تناعيه و تنشدهلمّا قضى مهلا يا أيّها البشرإذ كان في كلّ علم آية ظهرتو ما العيان كمن قد جاءه الخبرالنقل و العقل حقّا شاهدان رضابأنّه فاق من يأتى و من غيرواله فصاحة سحبان و شاهدهاإجماع كلّ الورى و النصّ و النظرلو يحلف الخلق بالرحمن أنّ لهكلّ المحاسن و الإحسان ما فجروا
۳۴۰

گزارش اشکال یا پیشنهاد