روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۱، ص ۳۰۳

المعروف بابن مضا اللخمى، و أبو جعفر الجيانى القرطبى. قال صاحب «البغية»: قال ابن الزبير: أحد من ختمت به المائة السادسة، من أفراد العلماء. أخذ عن ابن الزيان ( ۱ ) كتاب سيبويه تفهما، و سمع عليه، و على غيره من الكتب النحويّة و اللغويّة و الأدبيّة ما لا يحصى، و كان له تقدّم في علم العربيّة و اعتناء و آراء فيها و مذاهب مخالفة لأهلها، و روى عن عبد الحقّ بن عطية، و القاضى عياض، و خلايق، و عنه ابنا حوط اللّه و أبو الحسن الغافقى، و ولّى قضاء فاس و غيرها. فأحسن السيرة و عدل فعظم قدره و صار رحلة في الرواية، و عمدة في الدراية. و قال ابن عبد الملك: كان مقريّا مجوّدا محدّثا مكثرا. قديم السماع. واسع الرواية. عارفا بالاصول و الكلام و الطبّ و الحساب و الهندسة، ثاقب الذهن متوقّد الذكا. شاعرا، بارعا. كاتبا. صنّف «المشرف» في النحو، و كتاب «الردّ على النحويّين»، و كتاب «تنزيه القرآن عمّا لا يليق بالبيان»، و ناقضه في هذا التأليف ابن خرّوف بكتاب سمّاه «تنزيه أئمّة النحو عمّا نسب إليهم من الخطاء و السهو» و لمّا بلغه ذلك. قال: نحن لا نبالى بالكباش النطاحة، و تعارضنا أبناء الخرفان. مولده بقرطبة سنة ثلاث عشر و خمسمائة، و مات باشبيلية سنة اثنتين و تسعين و خمسمائة، و له ذكر في الجوامع. انتهى. و المراد بابن خرّوف المذكور هو نظام الدين أبو الحسن علىّ بن محمّد بن علىّ بن محمّد بن خرّوف الحضرمي الأندلسى الاشبيلى النحوي صاحب كتاب «شرح سيبويه «و الجمل» للزجاجى. ( ۱ ) الزيات [خ ل] ابن الزيات اسمه اسحاق بن الحسن القرطبى، و هو الآتي ذكره فى ذيل ترجمة سميه المروروذى الملقب بابن راهويه. فليلاحظ. منه - ره -