البلاغة و الفصاحة، و كتاب «ايضاح غوامض الايضاح» و «المنهج المعرب» في الردّ على المقرب، و «الاغراب» في ضبط عوامل الإعراب، و كتاب «تقضى الواجب» في الردّ على ابن الحاجب، «و ايجاز البرهان في إعجاز القرآن» و غير ذلك.
و كان جليل القدر لكنّه عديم الذكر، و له حظّ من النظم أخذ عن أبي عبد اللّه الرّندى النحوى، و أبى العبّاس بن جزى، و جماعة.
و قال أيضا في باب المختلف و المؤتلف من الألقاب: الجزري و الجزرى الأوّل بفتح الزاء كثير، و الثانى بسكونها أبو اسحاق: إبراهيم بن أحمد الأنصارى المغربي.
۴۶ الامام الهام و شيخ المسلمين و الاسلام ابراهيم بن الشيخ سعد الدين محمد بن المؤيد أبى بكر بن الشيخ الامام العارف جمال السنة أبى عبد اللّه محمد بن حمويه بن محمد الجوينى
یک مدل زبانی این پیوند را با خواندن متن مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده پیشنهاد کرده، و عبارتی که از متن مدخل شاهد آورده وارسی شده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
المعروف بالحمّوئى، و ابن حمّويه جميعا كان من عظماء علماء العامة و محدّثيهم الحفّاظ، و كذا أبوه و جدّه - بل و كثير من سلسلة نسبة الحمّوئين - و في القاموس:
أنّ حمّويه: بفتح الحاء و تشديد الميم المضمومة كشبّويه جدّ عبد اللّه بن أحمد بن حمّويه راوى الصحيح، و أنّ بنى حمّويه الجويني مشيخة و سمّوا حمّا و بالضمّ. انتهى، و عليه فهذه النسبة منهم ليست إلى بلدة الحمى من بلاد شام المحمية كما توهّم بل هم جميعا حسبما قد عرفت من أهل جوين مصغرا و هى ناحية بين خراسان و قهستان. كثيرة الخيرات.
وافرة الغلاّت. تشتمل على أربعمائة قرية على أربعمائة قناة كما في تلخيص الآثار و غيره.
و على الجملة فلهذا الشيخ من الكتب المشهوره بين الفريقين كتابه المسمّى.
«بفرائد السمطين» في فضائل المرتضى و البتول و السبطين. عندنا منه نسخة تزيد على عشرة آلاف بيت بيد أن أكثرها أسانيد، و قد جعل سمطه الأوّل في خاصّة ما ورد من الأخبار في فضائل علىّ عليه السّلام، و السمط الآخر في مناقب سائر أهل البيت المعصومين عليهم السّلام و قد فرغ من تأليفه سنة ستّ عشرة و سبعمائة، و كان في طبقة العلاّمة، و من عاصره من أجلاّء علمائنا - رضوان اللّه تعالى عليهم -.