أطعم أموال اليتام‍ى قومه و الصدقاتفابتهج المنصور من هجوه المذكور، إلاّ أنّه لمّا رأى القاضي يظهر أشدّ الحزن و الكآبة من ذلك صالح بينهما بأن أمر السيّد بأبيات في مدحه يتلافى هجوه به. فأنشد السيّد حسب أمره العالي فقرات في الهجو المليح المحتمل الوجهين.
و قيل: القاضي المذكور كان بالبصرة، فلمّا هجاه السيّد كتب إلى الخليفة مظهرا انّ السيّد رافضيّ يقول بالرجعة و إباحة المتعة. فكتب المنصور في جوابه: «إنّا جعلناك قاضيا بين الناس لا ساعبا غمّازا». ثمّ عزله من قضاء البصرة و رقم باسم السيّد مزرعة من أعمالها لأمر معيشته.
و في «محاضرات الراغب الأصفهاني» قال: قال السيّد الحميريّ: رايت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في المنام كأنّه في حديقة سبخة فيها نخل طوال و بجنبها أرض كأنّها كافورة ليس فيها أشجار، فقال لي: أ تدري لمن هذه النخيل!؟ فقلت: لا! فقال: لامرئ - القيس، فاقلعها و اغرسها في هذه. ففعلت. فلمّا أصبحت أتيت ابن سير بن فقصصت رؤياي عليه. فقال: أ تقول الشعر؟ قلت: لا! فقال: أما إنّك ستقول مثل شعر امرء القيس إلاّ أنّك تقول في قوم طهرة. فما انصرفت إلاّ و أنا أقول الشعر. هذا.
و بالجملة، فجلالة قدره و سلامة أمره أظهر و أشهر من أن ينكر.
و أفضل أشعاره قصيدته المشهورة في التولّي و التبرّي و مديح أهل البيت عليهم السّلام الّتي أوّلها قوله:لامّ عمرو باللوى مربعطامسة أعلامه بلقعإلى تمام نيّف و خمسين بيتا، و حسبها منقبة، و كفاها مدحا أنّه لم يعهد لشعر من الشعراء المجيدين أو المخلصين ورود حديث في ثواب حفظه و الأمر بحفظه كما عهد لها؛ حيث روى الكشيّ باسناده عن سهل بن ذبيان عن الرضا عليه السّلام في حديث طويل أنّه قال: قد أحفظنيها جدّي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في المنام من كثرة ما كرّرها و ردّدها عليّ بعد ما قال لي: يا عليّ! احفظ هذه القصيدة و مر شيعتك بحفظها، فمن حفظها ضمنت له على اللّه الجنّة.