روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۱، ص ۱۰۶

۱۰۶ روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات ج ۱
ادامه‌ی «الشاعر الفاضل الجليل السامى أبو هاشم، و قيل: أبو عامر. إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة، الملقب بالسيد، الحميرى، الشامى، الاسلامى، الامامى» از ص ۱۰۳
إنّ عليّ بن أبي طالبعلى التقى و البرّ مجبولو إنّه ذاك الإمام الّذيله على الامّة تفضيليقول بالحق و يفتي بهو لا تلهّيه الأباطيلكان إذا الحرب مرتها القناو أحجمت عنها البهاليليمشي إلى القرن و في كفّهأبيض ماضي الجدّ مصقولمشي العفرنى بين أشبالهأبرزه للقنص الغيلذاك الّذي سلّم في ليلةعليه ميكال و جبريلميكال في ألف و جبريل فيألف و يتلوهم سرافيلليلة بدر مددا انزلواكأنّهم طير أبابيلفسلّموا لمّا أتوا حذوهو ذاك إعظام و تبجيلهكذا يقال فيهم يا جعفر! و شعرك يقال مثله لأهل الخصاصة و الضعف. فقبّل جعفر رأسه و قال: أنت و اللّه الرأس يا أبا هاشم و نحن الأذناب! انتهى. و جعفر المذكور من أكابر شعراء أهل البيت، و قد نقل عنه أصحابنا مراثي فاخرة فيهم، و طلب مولانا الصادق عليه السلام عنه إنشادها، و مع هذا كلّه فانظر ما يقول هو في حقّ الرجل! و بالجملة، فلا شكّ يدخل في غاية جلالته و عظم رتبته و خلوص عقيدته و كونه من التائبين إلى اللّه الراجعين إلى أهل بيت الرسالة و الباذلين دون محبّتهم نفسه. و عن «تذكرة ابن المعتزّ» أيضا أنّه قال - بعد وصفه بكونه شاعرا و سيما جسيما مطبوعا، حسن الأسلوب وثيق الشعر، من أحذق الناس بسوق الأخبار و مناقب الأطهار -: إنّه جعل ما وجده من أخبار فضائل أمير المؤمنين عليه السلام في سلك نظمه الرائق الطريف. و كان أيضا يتبرّأ من أعدائهم و يهجوهم ما استطاع؛ و لا يقدرون على أذاه خوفا من لسانه. و لذا ورد أنّ الأصمعيّ الناصب كان يقول في حقّه: «لو لا أنّه يسبّ الصحابة
۱۰۶

گزارش اشکال یا پیشنهاد