الشيخ الفقيه النبيل أسد اللّه بن الحاج إسماعيل الكاظمى

۲۴ الشيخ الفقيه النبيل أسد اللّه بن الحاج إسماعيل الكاظمى كان عالما فاضلا متتبّعا، من أهل التحقيق و الفهم و المهارة في الفقه و الاصول، و كان غالب تتلمذه على شيخ مشايخنا الآقا محمّد باقر البهبهاني، و السيّد محمّد مهديّ الطباطبائي النجفي، و الشيخ جعفر النجفي؛ و يعبّر عنه في كلماته بشيخي و استادي و جدّ أولادي. و ذلك لكونه صهرا للشيخ المذكور على ابنته. و له من الكتب المفصّلة: كتابه المسمّى ب‍ «مقابس الأنوار و نفايس الأبرار في أحكام النبي المختار و عترته الأطهار»، رأيت منه شطرا وافيا فيه عمد من مسائل الفقه - و لا سيّما المعاملات - على أجود تفصيل يكون. و يظهر منه غاية فضله، و تمام مهارته في الفقهيّات، و إحاطته بالأدلّة و الأقوال، و وفور أسبابه و كتبه؛ حتّى أنّه يذكر في مقام منه بتقريب: أنّ عندنا قطعة من رسالة عليّ بن بابويه. و قد تعرّض في مفتتح كتابه هذا للإشارة إلى شرذمة من أحوال جملة من أجلاّء فقهاء الأصحاب من لدن زمن الكلينيّ إلى زمانه، و لعلّنا ننقل عنه أيضا في بعض المقامات من كتابنا هذا. و له أيضا من المصنّفات: كتاب «كشف القناع عن وجوه حجيّة الإجماع» مبسوط كبير جدّا، يتضمّن كثيرا من مسائل الظنون و غيرها. و كتاب «منهج التحقيق في حكمي التوسعة و التضييق». و له أيضا: «نظم زبدة الاصول». و مستطرفات من الكلام يردّ فيها على استاده

المتقدّم المبرور. و غير ذلك. و نقل أنّ الأمير سيّد عليّ المرحوم صاحب «رياض المسائل» كان لا يقول بعدالته و يشنّع عليه و ينكر فضله و منزلته - مع تتلمذه الكثير عنده كما استفيد لنا من تضاعيف كتابه المتقدّم ذكره -، و كان ذلك لكثرة تشنيعه على الاستاد المروّج - رحمه اللّه - بحيث صار هذا الأمر العظيم منشأ لخروجه من أرض الحائر المطهّر إلى تربة الكاظمين - عليهما السّلام - و توقّفه هنالك طول حياته؛ كما قد ذكره السيّد الصدر العاملي - دام ظلّه - و قال لنا أيضا من بعد هذه الحكاية: إنّ الشيخ المذكور لمّا - تنبّه من تفريطه في حقّ استاده و رجع إلى الحائر نزل في بيتي، فأتى إلى زيارته الآقا سيّد علي في يومه الأوّل، و كان هو يقول: كنت رأيت في منامي كأنّ رجلا من الكبار - أو ملكا - يقول لي: إنّ اسمك يخرج من قوله - تعالى -: «هٰذِهِ نٰاقَةُ اَللّٰهِ لَكُمْ آيَةً‌» و لا أدري كيف الحساب في ذلك‌؟ قال السيّد: و أنا لمّا حاسبتها في بعض أسفاري - و أنا مخلّى بالطبع - وجدت «ناقة اللّه لكم آية» تاريخا لمولد استاده الآقا محمّد باقر. ثمّ قال: فكأنّه لم يتحقّق ذكر من رآه في نومه أنّ الآية فيمن جعلت. هذا. و قد توفّى - رحمه اللّه - سنة عشرين و مائتين و ألف. و كان له - رحمة اللّه عليه - أيضا من ابنة الشيخ جعفر المرحوم ولد صالح تقيّ فقيه زكيّ حبر ألمعيّ‌، فاضل كلّ الفاضل، جليل نبيل، يسمّى بالشيخ إسماعيل. و هو - كما ذكره بعض الثقات الأجلّة من أهل الكاظمين - كان اعجوبة دهره، و فائقا على قاطبة فضلاء عصره، متّصفا بكلّ جميل من الفضائل و الفواضل، مجازا من أغلب أساتيد الزمان في الفقاهة و الاستنباط، بل ممتازا من سائر المشايخ و الأعيان في الزهد و العبادة، و تعاهد أحوال العجزة و المساكين، و القيام بحقوق إخوانه المؤمنين؛ فضلا عن المبتدئين و الأوساط. إلاّ أنّ تصاريف الدهر الفتون، و تدافيف الخلق الخؤن؛ لم تمهلاه لبلوغ الأمل من عمره السعيد، و لم تؤجّلاه للقيام بحقّ العلم و العمل كما يريد، بل سلّمتاه

إلى مخاليب الأجل في عين الشباب، و كلّمتاه على نهاية العجل في أمر التجرّد من الجلباب. و كانت رحلته من هذه الدنيا الفانية إلى نعيم الجنّة الباقية في حدود بضع و أربعين و مائتين، بطاعون العراق؛ و هو لم يتمّ الثلاثين، لأنّه كان في سنة وفاة أبيه لم يبلغ الحلم. كما افيد. و اللّه العالم.