الشيخ الفاضل المحدث المبرور أبو منصور أحمد بن على بن أبى طالب الطبرسى
ج ۱، ص ۶۴–۶۶، ش ۱۴
روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات
ج ۱، ص ۶۴–۶۶، ش ۱۴
۱۴ الشيخ الفاضل المحدث المبرور أبو منصور أحمد بن على بن أبى طالب الطبرسى
من أهل طبرستان - بفتح الطاء و الباء و الراء و إسكان السين - كما قيّدها الحازميّ، و جرى عليها العامّة. أو: - بفتح الأوّلين مع إسكان السين كما ذكره ابن قتيبة في «أدب الكاتب» و قال: معناه بالفارسيّة: آخذة الفاس.
و كأنّه لكثرة وجود هذه الآلة فيها من جهة ضرورة قطع الأشواك و قمع الأشجار و قلع الموانع من طريق المارّ، و هو عربيّ مازندران المسمّى به عند الأعاجم البلاد المعيّنة من نواحى دار المرز؛ كما في «تلخيص الآثار».
و كان هذا الرجل من أهل سارية الّتي هي من جملة بلادها المشهورة، كما ينتسب إليها أيضا تلميذه المشهور محمّد بن عليّ بن شهرآشوب السرويّ المازندراني - رحمه اللّه -.
و قد يوجد النسبة إليها طبريّا، على غير القياس. و منها: الشيخ أبو علي الطّبريّ و القاضي أبو الطيّب الطبريّ ( ۱ ) .
و هي كالطّبرانى بالنّسبة إلى طبريّة اردن من بلاد الشّام، فإنّه كما يقال في النسبة إليها: فلان الطّبريّ، و الدّراهم الطبريّة؛ كذا يقال: فلان الطبرانيّ. و منها الطبرانيّ صاحب «المعجم الكبير».
و قد يطلق الطبريّة أيضا على قرية تكون بقرب الواسط.
و في «الرياض» نقلا عن شيخه و أستاده العلاّمة المجلسي - رحمه اللّه - أنّه استظهر كون الطبرسي معرّب تفريشي، نسبة إلى تفريش الّذي هو من توابع قم المحروسة، كما أنّ الدوريستيّ معرّب الرّشتي. قال: و قال به بعض أهل العصر أيضا.
و هو غريب.
و سوف يأتي في ترجمة حمزة الديلمي تتمّة كلام في حقيقة هذه النسبة إن شاء اللّه.
و بالجملة، فهذا الرجل من أجلاّء أصحابنا المتقدّمين و من جملة من يروي عنه تلميذه المتقدّم إلى ذكره الإشارة - رحمة اللّه تعالى عليه - و قد ذكر اسمه الشريف في كتابه «معالم العلماء» أيضا، فقال: شيخي أحمد بن أبى طالب الطبرسيّ، له: «الكافي» في الفقه، حسن. و «الاحتجاج». و «مفاخر الطالبيّة». و «تاريخ الأئمّة». و فضائل الزّهراء. انتهى. و الظاهر أنّه نسبه إلى جدّه.
ثمّ إنّ كتاب «الاحتجاج» كتاب معتبر معروف بين الطائفة مشتمل على كلّ ما اطّلع عليه من احتجاجات النّبي و الأئمّة، عليهم السّلام، بل كثير من أصحابهم الأمجاد مع جملة من الأشقياء و المخالفين. و في خواتيمه أيضا توقيعات كثيرة خرجت من النّاحية المقدّسة إلى بعض أكابر الشيعة.
و قد غلط ( ۱ ) صاحب «الغوالي» و المحدّث الأمين الأسترآباديّ غلطا فاحشا يبعد عن مثلهما غاية البعد في نسبته إلى الشّيخ أبي علي الطبرسي صاحب التّفسير، مع أنّ ببنهما بونا بعيدا، و تصريح جمهور الأصحاب و إسنادهم عنه و إليه؛ على خلاف ذلك جدّا.
نعم! إطلاق هذه النسبة على جماعة من أصحابنا سوف تظفر بإجمالهم في ترجمة الشّيخ أبي علي المذكور و بتفصيل تراجمهم في أثناء الكتاب، إنشاء اللّه.
و قد ذكره أيضا في «أمل الآمل» فقال: الشيخ أبو منصور أحمد بن عليّ بن أبي طالب الطبرسي عالم فاضل محدث ثقة، له كتاب «الاحتجاج على أهل اللّجاج» حسن كثير الفوائد. يروي عن السيّد العالم العابد مهديّ بن أبي حرب الحسيني المرعشي، عن الشّيخ الصّدوق جعفر بن محمّد بن أحمد الدّوريستي، عن الشّيخ الصّدوق أبي جعفر
محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي. و له طرق اخر و مؤلّفات اخرى، تأتي.