الشيخ العباس أبو العباس أحمد بن عمر بن سريج الفقيه الفارسى الشيرازى

۵۷ الشيخ العباس أبو العباس أحمد بن عمر بن سريج الفقيه الفارسى الشيرازى الشافعى المشهور قال صاحب «تلخيص الآثار» عقيب ترجمة الشيراز بأنّها مدينة صحيحة الهواء. عذبة الماء. كثيرة الخيرات. وافرة الغلاّت، و هى قصبة بلاد فارس سمّيت بشيراز بن طهمورث. أحكم بناها سلطان الدولة. من أقام بها سنة يطيب عيشه. بها تفّاح نصفه حلو جدّا، و نصفه حامض تقربها «دشت الارژن» الّذي يقول فيه المتنبّى: سقيا «لدشت الارژن» الطوال. الخ «ينسب إليها القاضى أبو العبّاس». أحمد بن سريج أحد المجتهدين على مذهب الشافعى. مصنّفاته تزيد على أربع مائة و قال في حقّه الشيخ أبو اسحاق الشيرازي في كتاب «الطبقات» فيما نقله عنه صاحب «الوفيات»: إنّه كان من عظماء الشافعيّين، و أئمّة المسلمين و كان يقال له: الباز الأشهب و ولّى القضاء بشيراز. و كان يفضّل على جميع أصحاب الشافعى، حتّى على المزني، و إنّ فهرست كتبه كان يشتمل على أربعمائة كتاب مصنّف. إلى أن قال: و كان الشيخ أبو حامد الأسفرايني يقول: نحن نجرى مع أبى العبّاس في ظواهر الفقه دون دقائقه. و أخذ الفقه عن أبى القاسم الأنماطي. و عنه أخذ فقهاء الإسلام، و منه انتشر مذهب الشافعى، و كان يناظر أبا بكر بن داود الظاهرى.

و حكي أنّه قال له أبو بكر يوما: امهلنى ساعة. فقال: أمهلتك من الساعة إلى أن تقوم الساعة، و قال له يوما: اكلّمك من الرجل تكلّمنى من الرأس. فقال له: هكذا البقر إذا حفيت أظلافها دهنت قرونها؛ و كان يقال له في عصره: إنّ اللّه بعث عمر بن عبد العزيز على رأس المائة من الهجرة. فأظهر كلّ سنّة، و أمات كلّ بدعة، و منّ اللّه على رأس المائتين بالإمام الشافعى حتّى أظهر السنّة، و أخفى البدعة، و منّ اللّه على رأس الثلاثمائة بك حتّى قوّيت كلّ سنّة، و ضعفت كلّ بدعة، و كان له مع فضائله نظم حسن، و توفّى في سنّ سبع و خمسين لخمس بقين من جمادى الاولى سنة ستّ و ثلاثمائة ببغداد، و دفن في حجرته بسويقة غالب بالجانب الغربي بالقرب من محلّة الكرخ، و كان جدّه سريج المذكور رجلا مشهورا بالصلاح الوافر. و ضبطه - بالسين المهملة المضمومة، و سكون الياء المثنّاة من تحتها، و الجيم -. نقل أنّه كان عجميّا قحّا لا يعرف شيئا من العربيّة فرأى يوما البارى تعالى في منامه و حادثه. فقال له في الآخر: يا سريج «طلب كن» أى اطلب: فقال له «يا خدا سر بسر» بمعنى يا ربّ رأس برأس. انتهى. و كان ما يتمثّل به الفارسيون إلى الآن قولهم في أمثال ذلك المقام (رحمن سر بسر) هو من آثار ذلك الكلام، و في كتاب «تلخيص الآثار» أيضا نقلا عن علىّ بن الحسين ابن عساكر نقلا عن أبى هريرة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: إنّ اللّه تعالى يبعث لهذه الامّة في كلّ مائة سنة من يجدّد لها دينها. قال: فكان على رأس المائة الاولى: عمر بن عبد العزيز، و على الثانية: محمّد بن إدريس الشافعى، و على الثالثة: أحمد بن سريج، و على الرابعة: أبو بكر الباقلانى، و على الخامسة: أبو حامد الغزّالي، و على السادسة محمّد بن عمر الرازي. توفّى في عيد الفطر سنه ستّ و ستّمائة بهراة. انتهى. و ليس هذا بأحمد بن عمر بن هلى طرف المكنّى بأبي العبّاس البرجى الفقيه النحوي و لا بأحمد بن عمر بن يوسف بن علىّ الحلّى الّذى يعرف بابن كاتب الخزانة، و لا بأحمد ابن عمر البصرى النحوي الّذي يروي عنه محمّد بن المعلى الأزدىّ عن أبي بشر عن أبى الفرج الأنصاري عن ابن السكّيت. ثمّ إنّ من كبار من أخذ الفقه عن هذا الشيخ،

و عن الشيخ أبى اسحاق المروزى من بعده هو الشيخ أبو الحسين أحمد بن محمّد المعروف بابن قطان البغدادى و كان له أيضا مصنّفات كثيرة في اصول الفقه و فروعه، و قد انتهت إليه رياسة الحكومة و التدريس ببغداد، و مات في سنة تسع و خمسين و ثلاثمائة.