جمع كلامهم الا أشياء يسيرة، و قد يناقش ابن داود فى أشياء سهلة ببعض مناقشات باردة، و ذكرنا ذلك لئلا يتشوق أحد الى هذا الكتاب، عند سماع خبره. و هذا السيد المصنف حسب ما ذكره نفسه، كان من تلامذة الشيخ فخر الدين، و يفهم منه أنه أدرك آخر زمانه، و ذكر أنه كان منقطعا عن الناس، غير مطّلع على أحوالهم و سيرهم، و أحبّ أن يكون كتابه مشتملا على ذكر جميع الأصحاب، فاعتمد فى معرفة السابقين على العلامة، على الكتب المذكورة، و اعتمد فى معرفة المتأخرين عنه، على السيد جمال الدين ابن الأعرج، و ذكر أنه لم ير أحدا له اطلاع على أحوالهم ممن يعتمد على قوله سوى هذا السيد، فطلب منه الحاقهم بكتابه، فأدرجهم السيد جمال الدين كلا بخطه فى موضعه الذى يليق به. الى آخر كلام صاحب «المعالم» الذى ذكرناه تلخيص المنقول عنه. ثم أن صاحب «المعالم» أخرجهم نقلا عن خطه، و قال؛ ان غرضى ذكر الجماعة المتأخرين عن العلامة، لأنى أحببت أن يكون هذه الأسماء محفوظة معلومة، لانحصار الاطلاع عليها فى هذا الكتاب، و لم يتوجه أحد الى كتابته، فكادت أن