بنى على رصد علاء الدين ابن الشاطر اوله الحمد للّه عالم مقادير الاشياء.
زيج شهريار
-
زيج الشيخ ابى الفتح الصوفى
- الذى تصدى فيه لاصلاح الزيج السمرقندى ذكره تقى الدين فى سدرة المنتهى.
الزيج الصابى
- للبتانى «هو ابو عبد اللّه محمد بن جابر البتاني الحرانى المتوفى سنة ۳۱۷» فى مجموعة سى فصل. قال على ابن احمد النسوى ان اصح الزيجات الرصدية زيج البتاني لانه الى الصواب اقرب لكنه مبنى على تاريخ الروم و الهجرة و استعمال هذين التاريخين اضافة الى تاريخ الفرس يصعب بسبب الكبائس و الكسور. ثم ان كوشيار ابدع زيجا و سماه الجامع و وضع اوساط الكوكب على تاريخ الفرس قرب بعيده و اصلح فاسده و تمم ناقصه و عمل معنى سديدا يعمل بالزيج الجامع و بنى الكلام على خمسة و ثمانين بابا فقال فأدى اجتهادى ان اعمل لكل باب مثالا ليكون كالدستور و سميته كتاب اللامع فى امثلة الزيج الجامع.
الزيج العمدة
-
الزيج العلائى
- فيه كلفه من جهة التعديل بين سطرى جداول التعاديل مع تضمنه تغير الاصول فى الحساب و اشتماله على تكرير التعاديل.
الزيج العلائى
- للشيخ الامام مؤيد الدين العرضى. و قيل لاستاذه علاء الدين النيسابورى. و قيل لابى الريحان النيريزى (البيرونى).
الزيج الكامل
-
الزيج العلائى
- لفريد الدين على الشروانى.
الزيج العلائى
- لنظام الاعرج صححه تلامذته بعد وفاته و هو فارسى على عشرة ابواب الفه لعلاء الدولة.
زيج المأمون
- اوله الحمد للّه حمدا يشاكل نعماءه (نعمه) و يكافى آلاءه الخ.
زيج محمد
- بن جابر البتّانى «المتوفى سنة ۳۱۷» ذكره فى الآثار الباقية.
زيج المستوفى
-