تتداركه العقول و النفوس الخ و هو مختصر كشرح سعد الدين للشمسية لكنه ممزوج.
الوظائف فى النحو
- للمولى فضيل بن على الجمالى البكرى الرومى المتوفى سنة ۹۹۱ احدى و تسعين و تسعمائة و قد شرحه بعض العلماء.
الوظائف المعزبة للمناقب المعزية
- مختصر لخضر ابن ابى بكر بن احمد الفه لخليل بن قلاون اوله الحمد للّه الذى جعل الملوك عمادا لحماية حورة الدين الخ رتبه على عشرة ابواب يشتمل كل باب منها على فصول.
علم الوعظ
الوفا بما يجب لحضرة المصطفى
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
- لنور الدين على ابن احمد السمهودى المتوفى سنة ۹۱۱ احدى عشرة و تسعمائة ذكر فيه الوجوب فى سلوك الادب مع النبى صلّى اللّه تعالى عليه و سلم و تعظيم قبره و له الوفا باخبار دار المصطفى اوله اما بعد حمد اللّه على آلائه الخ قال فى آخره انه فرغ منه فى ۲۴ جمادى الاولى سنة ۸۸۶ ست و ثمانين و ثمانمائة بالمدينة ثم رحل الى مكة المكرمة فبلعه حريق المسجد النبوى فالحقه فى موضعه (من الكتاب المذكور) و بيضه بمكة المكرمة فى شوال سنة ۸۸۶ ست و ثمانين و ثمانمائة ثم الحق (به) عمارة المسجد النبوى بعد الرجوع اليها فى سنة ۸۸۸ ثمان و ثمانين و ثمانمائة و رتبه على ثمانية ابواب الاول فى اسماء البلد الثانى فى فضائلها الثالث فى اخبار سكانها الرابع فيما يتعلق بامور مسجدها الخامس فى مصلى النبى صلّى اللّه تعالى عليه و سلم السادس فى آبارها السابع فى اوديتها الثامن فى زيارته عليه السلام و ذكر انه اختصره من كتابه اقتفاء الوفا باخبار دار المصطفى ثم لخصه و سماه خلاصة الوفا اوله الحمد للّه الذى شرف طابة الخ و ذكر فى خلاصة الوفا انه الف اولا كتابا كبيرا (حافلا) سماه الوفا (لخص فيه ما امكنه الوقوف عليه من تواريخها و ما عاينه من امور لم يظفر بها احد من مورخيها) ثم اختصره (قبل اتمامه فى كتاب) و سماه وفاء الوفا فاحترق الاصل فى الحريق