علم الموسيقى ( ۱ )
قال صاحب الفتحية الموسيقى علم رياضى يبحث فيه عن احوال النغم من حيث الاتفاق و التنافر و احوال الازمنة المتخللة بين النقرات من حيث الوزن و عدمه ليحصل معرفة كيفية تأليف اللحن هذا ما قاله الشيخ فى شفائه الا ان لفظة بين النقرات زيدت على كلامه و عبارته بينها اى النغم الحاصلة من النقرات ليعم البحث على الازمنة التى تكون نقراتها منغمة او ساذجة و كلامه يشعر بكون البحث عن الازمنة التى تكون نقراتها منغمة فقط. و عرفها الشيخ ابو نصر بانها صوت واحد لابث زمانا ذا قدر محسوس فى الجسم الذى فيه يوجد و الزمان قد يكون غير محسوس القدر لصغره فلا مدخل للبحث و الصوت اللابث فيه لا يسمى نغمة و القوم قدروا اقل المرتبة المحسوسة فى زمان يقع بين حرفين متحركين ملفوظين على سبيل الاعتدال فظهر لنا انه يشتمل على بحثين البحث (الاول) عن احوال النغم و البحث (الثانى) عن الازمنة فالاول يسمى علم التأليف و الثانى علم الايقاع و الغاية و الغرض منه حصول معرفة كيفية تأليف الالحان و هو فى عرفهم انغام مختلفة الحدة و الثقل رتبت ترتيبا ملائما و قد يقال و قرنت بها الفاظ دالة على معان محركة للنفس تحريكا ملذا و على هذا ما يترنم به الخطباء و القراء يكون لحنا بخلاف التعريف الثالث و هو و قرنت بها الفاظ منظومة مظروفة لازمنة موزونة فالاول اعم من الثانى و الثالث و بين الثانى و الثالث عموم من وجه. اتفق الجمهور على ان واضع هذا الفن اولا فيثاغورس من تلاميذ سليمان عليه السلام