ديوان مآلى
- تركى المعروف بيار حصارزاده المتوفى سنة ۹۴۲ اثنتين و اربعين و تسعمائة و له في الزبدة ستة ابيات.
تاريخ:
مآلى قيلدى جانى حقه تسليم
ديوان مالك بن خزيم
- و شرحه.
ديوان ماميه
- الانكشارى الاستانبولى المولد الدمشقى الموطن كان حيا سنة ۹۷۰.
ديوان مانى
- تركى توفى سنة ۱۰۰۸.
و له في الزبدة ثلاث و ثلاثون بيتا.
ديوان المبشرات و القدسيات
- للشيخ ابى الفضل عبد المنعم بن عمر الجليانى الاندلسى المتوفى سنة ۶۰۲ اثنتين و ستمائة المار ذكره في الدواوين و هو نظم و تدبيج و كلام مطلق يشتمل على وصف الحروب و الفتوح الجارية على يد صلاح الدين يوسف فاتح القدس في سنة ۵۸۳ ثلاث و ثمانين و خمسمائة.
ديوان المتلمس
-
ديوان المتنبى
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
+۲
- و هو ابو الطيب احمد بن حسين الجعفى الكندى المتوفى مقتولا في سنة ۳۵۴ قال ابن خلكان و المتنبى و ان كان مشهور الاحسان في النظم فقد كانت له معان يجيدها في النثر و الناس في شعره على طبقات فمنهم من يرجحه على ابى و تمام من بعده و منهم من يرجح ابا تمام عليه و اعتنى العلماء بديوانه فشرحوه و قال لى احد المشايخ الذين اخذت عنهم وقفت له على اكثر من اربعين شرحا و لم يفعل هذا بديوان غيره و لا شك انه كان رجلا مسعودا و رزق في شعره السعادة التامة انتهى ما قاله ابن خلكان قلت و سنذكر ما وجدنا عليه من الشروح فاجلها نفعا و اكثرها فائدة شرح الامام ابى الحسن على ابن احمد الواحدى المتوفى سنة ۴۶۸ ثمان و ستين و اربعمائة ليس في شروحه مع كثرتها مثله اوله الحمد للّه على سوابغ النعم الخ و قد قال في خطبته فان الشعر ابقى كلام و احلى نظام قال عليه السلام ان من الشعر لحكمة و عن عائشة رضى اللّه تعالى عنها انها كانت تقول الشعر كلام فمنه حسن و منه قبيح فخذ الحسن ودع القبيح و لقد رأيت اشعارا منها شعر ابى الطيب