الانتفاء في اخبار المدينة
- لابى طاهر... بن المخلص.
الانتفاء للمذاهب الثلاثة للعلماء
- يعنى مذهب مالك و ابى حنيفة و الشافعى للحافظ جمال الدين يوسف بن عبد اللّه ابن عبد البر القرطبى المتوفى سنة ثلاث و ستين و اربعمائة.
الانتفاع بأهب السباع
- للامام الحافظ مسلم ابن حجاج القشيرى المتوفى سنة احدى و ستين و مائتين.
الانتفاع بترتيب الدار قطنى على الانواع
- للحافظ ابى الفضل احمد بن على ابن حجر العسقلانى المتوفى سنة اثنتين و خمسين و ثمانمائة.
الانتقاد للآيات المعتبرة في الاجتهاد
- «لاحمد الزبيدى ۸۴۰».
الانتقاد على الشافعى
- لابى بكر احمد بن حسين البيهقى (المتوفى سنة ثمان و خمسين و اربعمائة).
ذكر فيه ان بعض المخالفين انتقد على الشافعى حروفا من العربية فاجاب.
انتقاض الاعتراض
- للحافظ ابى الفضل ابن حجر المذكور يأتى في شرحه لصحيح البخارى.
انتهاز الفرص في الصيد و القنص
- للشيخ تقى الدين حمزة بن عبد اللّه الناشرى الفه في سنة ست عشرة و تسعمائة و هو كتاب لم يسبق اليه كتب عليه جماعة من الائمة بزبيد.
انجاز الوعد المنتقى من طبقات سعد ( ۱ )
- يأتى.
الانجيل
- كتاب انزله اللّه سبحانه و تعالى على عيسى ابن مريم عليهما السلام و ذكر في المواهب انه انزل باللغة السريانية و قرئ على سبع عشرة لغة و في البخارى في قصة ورقة ابن نوفل ما يدل على انه كان بالعبرانية و عن وهب بن منبه انزل الانجيل على عيسى عليه السلام لثلاث عشرة ليلة من رمضان على ما في الكشاف و قيل لثمان عشرة ليلة خلت منه بعد الزبور بألف عام و مائتى عام. و اختلف في انه هل نسخ حكم التوراة فقيل ان عيسى عليه السلام لم يكن صاحب شريعة لما جاء في الانجيل حكاية عنه انه قال عليه السلام انى ما جئت لتبديل شرع موسى عليه السلام بل لتكميله لكن في انوار التنزيل ما يدل على ان