يأكل الجشب، و يلبس الخشن، محبّا للفقراء محسنا إليهم، محتاطا في الأمور كلّها ( ۱ ) إلى أن وافاه أجله في - الليلة الثامنة عشرة من شهر جمادى الثانية لسنة إحدى و ثمانين و مائتين و ألف.
و كان يدرّس في مسجد الهندي في النجف الأشرف، فيحضر مجلس درسه أكثر من أربعمائة عالم و طالب، و قد أخذ عنه و تخرج به عدد كبير من المشاهير، منهم: السيد حسين بن محمد الكوهكمري، و السيد محمد حسن الشيرازي، و حبيب اللّه بن محمد علي الرشتي، و أبو القاسم بن محمد علي النوري الكلانتري، و عبد الحسين بن نعمة الأسدي الطريحي، و محمد حسن بن جعفر الآشتياني، و محمد رضا بن محمد هادي الهمداني النجفي.
و ترك آثارا جليلة، أشهرها كتاب فرائد الأصول (مطبوع) المعروف بالرسائل ( ۲ ) ، و كتاب المكاسب (مطبوع)، و لا يزال هذان الكتابان مدارا للدرس و التدريس و البحث في الحوزات العلمية لما أودع فيهما من مباحث عميقة و آراء جديدة، حتّى قال الدكتور السنهوري ( ۳ ) - و هو يتحدث عن كتاب «المكاسب» -:
( ۱ ) و لمعاصرنا السيد محمود البغدادي قصيدة في تعداد مآثر المترجم، منها: خلدت خلود النفس آثار له و المجد كلّ المجد للآثار يرضى الرديء من الثياب لنفسه و الفاخرات تقدّمت للجار و ثلاثة شيم حسان نالها و اختارها للّٰه من مختار علم و دين يستقرّ بقلبه لا خير في دين بلا استقرار و الجود منه سجيّة خلاّقة تبقى مدى الأيام و الأعصار
( ۲ ) لاشتماله على الرسائل التالية: رسالة في القطع، رسالة في الظن، رسالة في أصل البراءة و الاحتياط، رسالة في الاستصحاب، رسالة في التعادل و التراجيح.
( ۳ ) عبد الرزاق بن أحمد السنهوري المصري: كبير علماء القانون المدني في عصره، تولّى وزارة المعارف بمصر عدّة مرات. و وضع قوانين مدنية كثيرة لمصر و العراق و سورية و ليبيا و الكويت، له مؤلفات منها الوسيط (مطبوع) في التشريع الإسلامي في عشرة أجزاء. توفّي سنة (۱۳۹۱ ه) الأعلام ۳۵۰/۳.