الأحسائي

۳۹۶۳ الأحسائي ( ۱ ) ( ۱۱۶۶ - ۱۲۴۱ ه‍ ) أحمد بن زين الدين بن إبراهيم بن صقر بن إبراهيم الأحسائي المطيرفي . كان فقيها، إماميا، حكيما، مشاركا في فنون شتى، له شهرة و أتباع أسّسوا ما يعرف بفرقة الكشفية، و يقال لها أيضا الشيخية. ولد في المطيرف (من قرى الأحساء) سنة ست و ستين و مائة و ألف . و تلقّى مبادئ العلوم عن محمد بن محسن الأحسائي ، و غيره. و ارتحل إلى العراق في سنة (۱۱۸۶ ه‍) ، فحضر في كربلاء على: محمد باقر ابن محمد أكمل البهبهاني ، و السيد محمد مهدي بن أبو القاسم الشهرستاني ، و السيد علي بن محمد علي الطباطبائي ، و في النجف على جعفر كاشف الغطاء . و أجاز له أساتذته الشهرستاني و الطباطبائي و كاشف الغطاء ، و آخرون مثل: السيد محمد مهدي بحر العلوم ، و أحمد بن حسن الدمستاني ، و حسين بن محمد العصفوري البحراني . و قد أقام في البحرين مدّة أربع سنين، ثمّ سكن البصرة بعد أن زار العتبات

المقدسة سنة (۱۲۱۲ ه) . و سافر إلى إيران ، فلبث في يزد مدة ثمّ انتقل إلى كرمانشاه بطلب من محمد علي ميرزا بن السلطان فتح علي شاه القاجاري ، و زار عدة مدن في إيران . ثمّ ارتحل إلى العراق ، فاستقرّ في كربلاء . و كان مواظبا على المطالعة و البحث و التدريس، و على بثّ أفكاره و نشر طريقته بالخطابة و الكتابة و التأليف و الرحلات. ( ۱ ) تتلمذ عليه و روى عنه جمع، منهم: ابناه محمد تقي ، و علي نقي ، و السيد كاظم بن قاسم الرشتي و هو أشهر تلامذته و عميد طريقته، و محمد باقر بن حسن النجفي صاحب الجواهر، و أسد اللّه بن إسماعيل التستري صاحب المقابس ، و محمد إبراهيم بن محمد حسن الكلباسي ، و الميرزا علي محمد الشيرازي الملقب بالباب ، و حسين بن مؤمن اليزدي الكرماني ، و غيرهم. و صنف كتبا و رسائل جمّة، منها: الرسالة الحيدرية في الفروع الفقهية، الرسالة الصومية ، شرح «تبصرة المتعلمين في أحكام الدين» للعلاّمة الحلّي لم يتم، أحكام الكفّار بأقسامهم قبل الإسلام و بعده و أحكام فرق الإسلام ، شرح مبحث حكم ذي الرأسين من «كشف الغطاء» ، ذكر فيه أحكامه من أوّل الطهارة إلى الديات، المسائل القطيفية ، تحقيق القول بالاجتهاد و التقليد و بعض مسائل الفقه، جواز تقليد غير الأعلم و بعض مسائل الفقه ، مباحث الألفاظ في الأصول ، أسرار الصلاة ، تفسير سورة التوحيد و آية النور ، شرح الزيارة الجامعة (مطبوع)، جوامع الكلم (مطبوع)، شرح «الحكمة العرشية» لصدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المعروف بملإ صدرا، كيفية السير و السلوك الموصلين

إلى درجات القرب و الزلفى ، معرفة النفس ، معنى الكفر و الإيمان ، بيان أحوال أهل العرفان و الصوفية و طرائقهم و طرق الرياضات ، رسالة في التجويد ، رسالة في علم النجوم ، شرح علم الصناعة، و الفلسفة و أحوالها ، و ديوان شعر ، و غير ذلك كثير. توفّي حاجّا بقرب المدينة في - شهر ذي القعدة سنة إحدى و أربعين و مائتين و ألف ، و حمل إليها، فدفن في البقيع.