( ديوان نور أصفهاني )
راجع نور علي شاه و نور الله رويدشتي.
( ۷۸۷۲ : ديوان نور أكبرآبادي أو شعره )
و اسمه محمد نوربخش. ورد شعره في (گلشن - ص ۵۵۷).
( ۷۸۷۳ : ديوان نوربخش خراساني )
هوشواره این اثر را در متن این مدخل یافته است، با سنجیدن عنوان و مؤلف آن. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
و هو محمد بن محمد بن عبد الله المنتهى نسبه إلى الإمام الكاظم بسبعة عشر أبا. ولد أبوه في قطيف وجده في الحسا و نزل والده بعد زيارة مشهد خراسان إلى قائن و بها توطن و تزوج، فولد له السيد محمد في قائن ۷۹۵ و حفظ القرآن و له سبع سنين، و لقبه نوربخش مراده الخواجة إسحاق الختلاني الذي هو مريد السيد علي شهاب الدين الهمداني و يتخلص في بعض غزلياته لحسوي و في بعضها نوربخش ذكر جميع ذلك القاضي في مجالس المؤمنين و أورد مختصر ترجمه أحوال النوربخش عن تذكره محمد بن الحاج محمد السمرقندي، و ذكر ابتداء دعوته ۸۲۶ في بعض قلاع ختلان مع مراده الخواجة الختلاني المنتهية إلى قتل الختلاني و حبس نوربخش كرارا في سنين، ثم ذكر القاضي أن نوربخش نزل أخيرا إلى شهريار من محال ري في قرية مولقاني - الظاهر أنه سولقان المعروف من نواحي طهران - و بها توفي ۸۶۹ و ذكر أن الخواجة إسحاق لسيادته و تعصبه على المتغلبين الظالمين سمى نوربخش بالمهدي لمصلحة الوقت، لكن التقدير لم يوافقه و لذا كان ولده شاه قاسم فيض‌بخش بن نوربخش ينكر دعوى المهدوية من والده بتاتا . أقول أما ولده الآخر السيد جعفر بن السيد محمد نوربخش فترجمه في (مجن ۴ - ص ۹۶ و ۲۷۲) و ذكر أنه بعد مضي أربعين سنة من موت والده باق على عقيدة مهدوية أبيه و عد آيتي السيد محمد نوربخش من أهل يزد فترجمه في (تش يز - ص ۳۳۸) مع أنه مر تصريح القاضي في المجالس المنقول عن تذكره السمرقندي بأن مولده قائن و لعله توهم كونه يزديا من كلام حبيب السير أن السيد جعفر بن نوربخش ذهب من يزد إلى هراة و قدم قصيدته في مدح الشاه سلطان حسين ميرزا بايقرا و نال بجائزة وافرة و بالأخرة خرج مغضبا عن هراة إلى يزد و ذهب منها إلى العراق و بها توفي مع أنه لا يدل كلام حبيب السير الأعلى أن ذهاب السيد جعفر إلى هراة كان من طريق يزد و كذا إيابه إليها ثم رواحة إلى عربستان (العراق) و لو كان نوربخش يزديا كان على