ديوان نوربخش خراساني

( ۷۸۷۳ : ديوان نوربخش خراساني ) و هو محمد بن محمد بن عبد الله المنتهى نسبه إلى الإمام الكاظم بسبعة عشر أبا. ولد أبوه في قطيف وجده في الحسا و نزل والده بعد زيارة مشهد خراسان إلى قائن و بها توطن و تزوج، فولد له السيد محمد في قائن ۷۹۵ و حفظ القرآن و له سبع سنين، و لقبه نوربخش مراده الخواجة إسحاق الختلاني الذي هو مريد السيد علي شهاب الدين الهمداني و يتخلص في بعض غزلياته لحسوي و في بعضها نوربخش ذكر جميع ذلك القاضي في مجالس المؤمنين و أورد مختصر ترجمه أحوال النوربخش عن تذكره محمد بن الحاج محمد السمرقندي، و ذكر ابتداء دعوته ۸۲۶ في بعض قلاع ختلان مع مراده الخواجة الختلاني المنتهية إلى قتل الختلاني و حبس نوربخش كرارا في سنين، ثم ذكر القاضي أن نوربخش نزل أخيرا إلى شهريار من محال ري في قرية مولقاني - الظاهر أنه سولقان المعروف من نواحي طهران - و بها توفي ۸۶۹ و ذكر أن الخواجة إسحاق لسيادته و تعصبه على المتغلبين الظالمين سمى نوربخش بالمهدي لمصلحة الوقت، لكن التقدير لم يوافقه و لذا كان ولده شاه قاسم فيض‌بخش بن نوربخش ينكر دعوى المهدوية من والده بتاتا . أقول أما ولده الآخر السيد جعفر بن السيد محمد نوربخش فترجمه في (مجن ۴ - ص ۹۶ و ۲۷۲) و ذكر أنه بعد مضي أربعين سنة من موت والده باق على عقيدة مهدوية أبيه و عد آيتي السيد محمد نوربخش من أهل يزد فترجمه في (تش يز - ص ۳۳۸) مع أنه مر تصريح القاضي في المجالس المنقول عن تذكره السمرقندي بأن مولده قائن و لعله توهم كونه يزديا من كلام حبيب السير أن السيد جعفر بن نوربخش ذهب من يزد إلى هراة و قدم قصيدته في مدح الشاه سلطان حسين ميرزا بايقرا و نال بجائزة وافرة و بالأخرة خرج مغضبا عن هراة إلى يزد و ذهب منها إلى العراق و بها توفي مع أنه لا يدل كلام حبيب السير الأعلى أن ذهاب السيد جعفر إلى هراة كان من طريق يزد و كذا إيابه إليها ثم رواحة إلى عربستان (العراق) و لو كان نوربخش يزديا كان على

آيتي أن يذكر في كتابه جملة من شعراء آل السيد محمد نوربخش، مثل ولده شاه قاسم و ابنه شاه رضا و شاه صفي و فيض‌بخش و أمير نصيبي. و قد ترجم الجميع الشيخ محمد حسين البيرجندي في كتابه بهارستان في تاريخ (قهستان ص ۲۰۸ ص ۲۱۴) و ترجم أيضا في (ض - ص ۱۵۴) و (الطرائق - ۳۰:۳) و شاهد صادق و له مثنوي كشف الحقيقة في الكثرة و الوحدة طبع في ۱۳۴۳ في ستة أجزاء كل جزء حدود ۱۰۰ ص. و له منظومة في تفسير سورة الحشر فارسية مطبوع بإيران و مع شرح خطبة همام كلها في ۷۳ ص في ۱۳۷۰ و طبع له تفسير منظوم في ۱۳۷۱ مع مقدمه لذي الرئاستين النعمة‌اللهي و مدخل لكمالي السبزواري. و طبع ديوانه الدكتور جواد نوربخش، و طبع ثانيا في ۱۳۸۰ باسم حقايق المحبة في دقائق الوحدة. و قد ذكرنا لحفيده العون في ج ۱۵ ص ۳۶۱.