( ۳۰۷ : جاوداننامه ) أو جاويدنامه في التصوف و العرفان لأفضل الدين الكاشاني معاصر الخواجة نصير الدين الطوسي المعروف ببابا أفضل المرقي أي دفين مرق من قرى كاشان مرتب على أربعة أبواب (۱) في أقسام العلوم من الدنيوي و الأخروي و تقسيم العلم الدنيوي إلى ثلاثة (علم گفتار - علم كردار - علم انديشه) (۲) خودشناسى (۳) آغازشناسى (۴) انجامشناسى، يوجد مع بعض رسائله الآخر مثل گشايشنامه و ساز و پيرايه و ره انجام و سه گفتار و غيرها ضمن مجموعة نفيسة حاوية لسبع و خمسين رسالة كلها بخط الحاج محمود التبريزي المجاز من السيد صدر الدين الدشتكي في ( ۹۰۳ ) و هي في طهران في مكتبة الحاج السيد نصر الله التقوي الذي قام بتصحيحه و طبعه في سنة (۱۳۱۱ شم) و نسخه أخرى عند السيد محمد ناصر ابن السيد العالم الحاج ميرزا سيد حسن بن السيد عزيز الله بن السيد نصر الله المعروف بالحاج سيد كوچك العطار الحسيني الطهراني، كان والده ابن خالتي و قد جاور النجف حيا و ميتا، و كان بها من تلاميذ الميرزا الرشتي، ثم الحاج الطهراني و بها توفي في ( ۱۳۲۸ ) و كنت قرأت عليه في أول اشتغالي و قبل مجيئي إلى العراق بعض المقدمات، و عندي
بخطه بعض الحواشي على الكتب الدرسية، و جده الحاج السيد عزيز الله كان أيضا من العلماء و أئمة الجماعة بطهران، توفي في ( ۱۳۲۲ ) و قبره برواق الشاه عبد العظيم، و دفن قريبا منه ولده القائم مقامه الحاج السيد محمد تقي في ( ۱۳۴۹ ).