جامع الاخبار
ج ۵، ص ۳۳–۳۵، ش ۱۵۱
الذریعة الی تصانیف الشیعة
ج ۵، ص ۳۳–۳۵، ش ۱۵۱
( ۱۵۱ : جامع الاخبار ) المطبوع مكررا من ( ۱۲۸۷ ) حتى اليوم المتداول المرتب على مائة و أحد و أربعين فصلا المشهور انتسابه إلى الشيخ الصدوق لكنه مما لا أصل له أصلا، و قد اختلفت أقوال الأصحاب في تعيين مؤلفه، نعم هو غير الصدوق جزما كما ذكره شيخنا في نفس الرحمن ثم فصله في خاتمة المستدرك - ص ۳۶۶ و أنهى أطراف الترديد في المؤلف إلى سبعة كلها محتملات، ثم إنه يظهر من الفصل الثامن و السبعين منه في تقليم الأظفار أن والد المؤلف كتب إليه وصية و أن اسمه محمد كما أن اسم المؤلف أيضا محمد بن محمد و أما كونه الشعيري كما استظهره العلامة المجلسي فلا شاهد له و لذا اعترض عليه صاحب الرياض بعدم قرينه على حمل المشترك على الشعيري خاصة، و كذا يظهر عصر المؤلف تقريبا من فصل فضائل أمير المؤمنين ع ففيه حدثنا الحاكم الرئيس الإمام مجد الحكام أبو منصور علي بن عبد الله الزبادي أدام الله جماله إملاء في داره يوم الأحد الثاني من شهر الله الأعظم رمضان ( ۵۰۸ ) قال حدثنا الشيخ الإمام أبو عبد الله جعفر بن محمد الدوريستي إملاء و رد القصبة مجتازا في أواخر ذي الحجة ( ۴۷۴ ) فيظهر أن المؤلف إن كان هو قائل حدثنا فهو من أواخر المائة الخامسة و أوائل السادسة لا محالة لكنه بعيد، بل الظاهر أن المؤلف كان في أواخر السادسة لأنه ينقل في الجامع هذا في الفصل المائة في
الرساتيق كلاما روى عن الشيخ سديد الدين محمود الحمصي الذي كان حيا في ( ۵۸۳ ) حيث إنه قرأ بعض تلاميذه كتابه المنقذ عليه في هذا التاريخ. و كان من مشايخ الشيخ منتجب الدين و النقل عن الحمصي هذا و إن كان في حياته فصدوره عن الذي يروي عن أبي منصور الزيادي في ( ۵۰۸ ) يعني قبل سبعين سنة تقريبا، خلاف المتعارف المعتاد و كذلك يروي فيه عن مقتل أخطب خوارزم أبي المؤيد الموفق بن أحمد الخوارزمي المتوفى ( ۵۶۸ ) نقل عنه في الفصل السادس و التسعين في حق السائل
قول الحسين عليه السلام للسائل ( المعروف بقدر المعرفة) و كذلك يروي فيه عن كتاب روضة الواعظين في الفصل الخامس و الخمسين في حسن الظن بالله، مع أن ابن شهرآشوب المتوفى ( ۵۸۸ ) قرأ روضة الواعظين على مؤلفه و ينقل عنه كثيرا في كتاب مناقبه، و كل هذه قرائن على كون تأليف الكتاب في أواخر القرن السادس لا في أوائله حدود ( ۵۰۸ ) عند الرواية عن أبي منصور الزيادي الذي انقرض هو و جميع أحفاده إلى ( ۵۵۰ ) فإنه قد ترجم الشيخ أبو الحسن علي بن أبي القاسم زيد البيهقي في تاريخ بيهق - ص ۱۹۶ أبا منصور الزيادي هذا مع أبيه و جده و قال إنه توفي الحاكم علم الدين أبو منصور علي في ( ۵۲۷ )، و توفي أبوه الحاكم الزكي أبو الفضل عبد الله في ( ۵۱۲ ) و جده أبو القاسم علي بن إبراهيم الزيادي الملقب بالحاكم أميرك خلف أربعة بنين الحاكم الزكي المذكور، و الحاكم جعفر، و الحاكم قاسم، و الشيخ حسين الذي غرق في ( ۵۰۸ ) و خلف أبو منصور أيضا الحاكم أبا علي المتوفى ( ۵۲۹ ) و الحاكم أحمد المتوفى ( ۵۴۸ )، و وصف جميعهم بالحاكم، قال و جميع هؤلاء كانوا قضاة في بيهق في أمد بعيد و آخر من مات منهم و هو الحاكم القاضي المفتي مهدي بن الحاكم أبي الفضل عبد الله فإنه توفي ( ۵۵۰ ) و لم يبق بعده من يقوم بوظيفتهم من هذا البيت، و ذكر جدهم الأعلى زياد المعروف بقباني لأنه أول من جلب قبانا إلى خراسان، و ذكر بعض أحفاده في (ص ۱۲۹) و على فرض كون المؤلف هو القائل حدثنا أبو منصور، و عدم حصول الجزم بتأخر عصره من هذه القرائن التي ذكرناها، فيظهر أنه كان المؤلف من أهل بيهق أو واردا إليها لروايته في دار أبي منصور عنه كما أن أبا منصور أيضا يروي عن الدوريستي في القضية - يعني سبزوار - عند اجتيازه منها إلى مشهد طوس، و على أي فهو من المائة السادسة أولا أو آخرا فليس داخلا في التزكية أو التوثيق العمومي من الشهيد لأهل المائة
الخامسة، فلا وجه للجزم بدخوله فيهم كما في ص ۳۶ - خاتمة المستدرك بل سيأتي احتمال كونه من المائة السابعة على فرض كون جده عليا، و على أي فالعلماء الموسومون بمحمد بن محمد من غير السادة الأشراف الذين ذكرتهم جميعا في (الثقات العيون في سادس القرون) و هم من أهل المائة السادسة فهم جمع كثير نذكرهم مجملا:
الشيخ السعيد أبو الحسن محمد بن محمد بن إبراهيم القائني مصنف كتاب السابقي (السابقين) في اعتقاد أهل البيت، ذكره الشيخ منتجب الدين.
الشيخ الأديب محمد بن محمد بن أيوب المفيد الكاشاني، ذكره الشيخ منتجب الدين الشيخ قوام الدين محمد بن محمد البحراني تلميذ السيد الإمام أبي الرضا فضل الله الراوندي كما في إجازتي الشهيد الثاني.
الشيخ محمد بن محمد بن ثابت بن السكون الكاتب الحلي، ذكر مع بعض قصيدته في الوافي بالوفيات - ص ۱۴۹ من المطبوع.
الشيخ عماد الدين محمد بن محمد بن الحسين بن مرزبان القمي ذكره الشيخ منتجب الدين.
الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن حيدر الشعيري المنسوب إليه جامع الاخبار هذا، كما ذكر في الرياض في ترجمه رشيد الدين علي بن محمد بن علي الشعيري.
الشيخ تاج الدين محمد بن محمد الشعيري الراوي عن الإمام فضل الله الراوندي المناجاة الطويلة لأمير المؤمنين عليه السلام، ذكره في الرياض.
الشيخ تاج الدين محمد بن محمد المدعو ب شوشو نزيل كاشان الفاضل الفقيه، ذكره الشيخ منتجب الدين.
الشيخ محمد بن محمد بن عبد الله بن فاطر، صاحب المجموعة التي ينقل عنها السيد ابن طاوس في المهج.
الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن هارون بن محمد بن كوكب الحلي المعروف بابن الكيال المتوفى ( ۵۹۷ ) كما أرخه في الشذرات.
الشيخ أبو جعفر محمد بن محمد النيشابوري المعروف ببو جعفرك، ذكره الشيخ منتجب الدين فهؤلاء كلهم محمد بن محمد و ليس فيهم من جده علي الا من سنذكره في جامع الاخبار المبوب.