في كتاب مستقل و اعتذر عن ابتدائه بالإمام جعفر الصادق ع بأن الداعي إليه التبرك باسمه الشريف و لأن كلماته في الطريقة كثيرة ثم ذكر أويسا القرني، و الحسن البصري، و مالك بن دينار، و عبيد بن العلاء، و رابعة العدوية، و فضيل بن عياض، و إبراهيم الأدهم، و بشر الحافي، و ذا النون، و بايزيد، و سفيان، و شقيقا، إلى آخرهم، و لخصه بعض بإسقاط المناقب و ذكر الكلمات أول التلخيص (الحمد لله الذي تحيرت في أوصاف) ذكره في كشف الظنون.
( تذكره بى‌بها )
مر في (ج ۳ ص ۲۶۵) بعنوان تاريخ العلماء.
( ۱۰۱ : تذكره بى‌نظير )
في تراجم الشعراء لمير عبد الوهاب الدولت‌آبادي، ألفه سنة ( ۱۱۷۲ ) مطابق (بى‌نظير) هو من مآخذ الخزانة العامرة.
( ۱۰۲ : تذكره مير تقي الكاشي )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
في تذكره الشعراء، مبسوط لا يتصور المزيد عليه كما ذكره النصرآبادي في أول تذكرته الذي ألفه في ( ۱۰۸۳ ) و يظهر منه أنه من المتأخرين عن مير علي شير و دولت شاه. راجع ج ۷ ص ۲۱۲ س ۷
( ۱۰۳ : تذكره جهانية )
للإمام أبي الفتح عثمان بن جني النحوي المتوفى ( ۳۹۲ ) ذكر في نامه دانشوران، و هو غير ما ذكر فيه بعنوان ما اختاره من تذكره أبي علي الفارسي، و غير ما ذكر في كشف الظنون بعنوان تذكره الأصبهانية.
( ۱۰۴ : تذكره الحال )
للمولى محمد حسين ابن المولى عبد الله الشهرابي الأرجستاني الأصفهاني الملقب في شعره ب بگريان، ذكره في أول كتابه طريق البكاء المطبوع بعد وفاته في ( ۱۳۰۳ ).
( ۱۰۵ : تذكره حبيب السير )
مؤلفه من معاصري السلطان جهانگير شاه المتوفى ( ۱۰۳۷ ) و فيه تراجم الشعراء و غيره، عده في كتاب شعر العجم المترجم إلى الفارسية من مآخذه بهذا العنوان.
( التذكرة الحسامية )
أو التبصرة الجلية كما مر في (ج ۳ - ص ۳۱۶).
( ۱۰۶ : تذكره الحكماء )
في أحوال جمع من قدماء اليونانيين، للمولوي عبد الستار بن قاسم من فضلاء عصر السلطان محمد أكبر پادشاه الهندي المتوفى بها في ( ۱۰۱۴ ) أوله:
(سپاس الهى و ستايش جان‌آفرين در آغاز نامه‌ها رسمى است پيشين) و النسخة في الخزانة الرضوية من موقوفات السلطان نادر شاه في ( ۱۰۴۵ ) راجعه.