الشهيد في غاية المراد الإجماع على المضايقة و أورد جملة من عين ألفاظه و لكن المصنف عبر عنه في أواخر الكتاب بالمختصر كما يأتي في الميم.
( ۱۰۳۳ : خلاصة الأسرار )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
في الكيمياء للمولى حسين بن علي الكاشفى المتوفى ( ۹۱۰ ) أوله [لك الحمد يا محيي الأجساد] قال بعض الأفاضل أن فيه الرسائل التسعة عشرة لشكلو شاه البابلي و الظاهر أن المقصود منه هو تينكلوس البابلي المذكور في فهرس ابن النديم (ص ۳۷۷) راجع (ج ۲ - ص ۵۴).
( خلاصة الأشعار )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
ينقل عنه كذلك في دانشمندان آذربايجان - ص ۳۹۴ معبرا عن مؤلفه بصاحب خلاصة الأشعار و نقل عنه أيضا بعنوان خلاصة الأشعار و زبدة الأفكار في مجمع الفصحاء - ج ۱ - ص ۱۰۷ في ترجمه الأسدي و نسبه إلى المير محمد تقي الكاشاني و عبر عنه أيضا في (ج ۱ - ص ۵۴۳) في ترجمه منوچهرى بقوله [مير محمد تقي الكاشي صاحب تذكره خلاصة الأفكار] و قد ذكرناه بالعنوان الأخير في (ج ۴ - ص ۳۱) و ذكرناه في (ص ۳۰) أيضا بعنوان تذكره مير تقي الكاشي و ذكرنا هنا أنه كان متأخرا عن دولت شاه و عن المير علي شير الذي توفي ( ۹۰۶ ) لكن يظهر من كلامه المنقول في دانشمندان أنه بقي إلى حدود ( ۱۰۰۰ ) حيث ذكر أنه سمع مدح الوحيدي القمي التبريزي الذي توفي ( ۹۴۲ ) عن بعض الكهول الذي أدرك حياة الوحيدي و نقل عن خلاصة الأشعار هذا في فهرس مكتبة (المجلس) (ص ۴۱۲) و ذكر أن قطعة من الركن الأول منه موجود عند الفاضل المعاصر صادق الأنصاري.
( ۱۰۳۴ : خلاصة الأصول )
في أصول الفقه للسيد أبي القاسم بن الحسين الرضوي القمي اللاهوري المتوفى ( ۱۳۲۴ ) ذكر في فهرس تصانيفه الكثيرة المطبوع جلها بنفقة النواب نوازش علي خان الكابلي نزيل لاهور، و المدفون في حجرته الخاصة في الصحن الحسيني بكربلاء.
( ۱۰۳۵ : خلاصة الأصول )
مجلد كبير في تمام مباحث أصول الفقه للشيخ عبد الله بن الشيخ محمد علي الكرماني الرايني المتوفى بالنجف في (۱۶ - رمضان - ۱۳۲۷ ) كان من تلاميذ الشيخ الأنصاري ثم سيدنا الشيرازي في النجف، رأيت النسخة بخطه عند ولده الشيخ محمد رضا أوله [الحمد لله الذي أرشدنا إلى أصول شريعته] و أخوه الشيخ علي