( ۸۶۹ : كتاب تسطيح الكرة ) لأبي إسحاق إبراهيم بن حبيب بن سليمان بن سمرة ابن جندب الفزاري الكوفي المنجم لمنصور الدوانيقي، قد صرح ابن طاوس في أول فرج المهموم بأن إبراهيم الفزاري من منجمي الشيعة و إنه صاحب القصيدة في النجوم الآتية في حرف القاف، و إنه كان منجم المنصور، و قال ابن النديم في (ص ۳۸۱) إنه أول من عمل في الإسلام أسطرلابا و عمل مبطحا و مسطحا، ثم عد من كتبه القصيدة في علم النجوم و كتاب العمل بالأسطرلاب المسطح، و قال القفطي في أخبار الحكماء (ص ۴۲): الإمام العالم المشهور المذكور في حكماء الإسلام أول من عمل في الإسلام أسطرلابا و له كتاب في تسطيح الكرة، منه أخذ كل الإسلاميين ثم عد من تصانيفه: كتاب القصيدة في علم النجوم و كتاب العمل بالأسطرلاب المسطح (أقول) المراد أنه أول من عمل في الإسلام من المسلمين لأن (أبيون) البطريق قد ذكره ابن النديم في (۳۷۸) و قال أحسبه قبل الإسلام بيسير أو بعده بيسير و له من الكتب كتاب العمل بالأسطرلاب المسطح. و كذلك ذكره القفطي في (ص ۵۱) ( ۱ ) و لأبي إسحاق إبراهيم الفرازي المذكور ولد فاضل أديب منجم و هو
أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن حبيب الفزاري، ترجمه في معجم الأدباء (ج ۱۷ ص ۱۱۷) و ترجمه ابن النديم في (ص ۱۱۸) و ترجمه القفطي في (ص ۱۷۷) و في الأخير أنه أمره المنصور الدوانيقي في (۱۵۶) بتأليف كتاب في النجوم فألفه و سماه بالسند الهند و كان العمل عليه إلى عصر المأمون فاختصره محمد بن موسى الخوارزمي للمأمون في زيجه المشهور في بلاد الإسلام و المعمول به حتى الآن، و لم يذكر له تصنيف آخر في النجوم، نعم في معجم الأدباء حكى عن المرزباني أن له القصيدة المزدوجة و تبعه الصفدي في الجزء الأول من الوافي بالوفيات (ص ۳۳۶) و ظني أن المرزباني نسب القصيدة إلى الفزاري و هما طبقاه على الولد و هو أبو عبد الله محمد مع أنه للوالد أعنى أبا إسحاق إبراهيم الفزاري كما صرح به ابن النديم المقارب لعصره و جزم به السيد ابن طاوس رحمه الله.
( ۱ ) قد ذكرنا (في ج ۲ - ص ۵۸) أن الأسطرلاب معرب (أستارهياب) الفارسي و هي آله يتوصل بها إلى معرفة أحوال الكواكب و أحكام النجوم و غيرها، و كان القدماء قبل إيجاد الأسطرلاب يتوصلون لمعرفة تلك الأمور بالكرة المتحركة يرسمون عليها الدوائر و المدارات و الأقواس و الخطوط و الميول و غير ذلك إلى عصر بطليموس الذي اخترع هذه الآلة الموسومة بالأسطرلاب، قال ابن النديم في (س ۳۹۶): كانت الأسطرلاب في القديم مسطحة و أول من عملها بطليموس و قيل عملت قبله و هذا لا يدرك بالتحقيق. و حكى المولى محمد مؤمن الجزائري في كتابه لطائف الظرائف المؤلف ( ۱۱۰۹ ) و هو سابع مجلدات مجالس الاخبار له، عن كوشيار صاحب الزيج الآتي ذكره الذي رصده سنة ( ۴۵۹ ) أنه قال في رسالته الأسطرلابية أن بطليموس مؤلف المجسطي هو أول من اخترع الأسطرلاب و ألف كتاب تسطيح الكرة و كان سببه أنه كان معه كرة ينظر فيها و هو راكب فسقطت من يده قداستها دابته فخسفتها و بقيت على هيئة أسطرلاب فتفطن من ذلك أنه يمكن تسطيح الكرة و جعلها مسطحا لا يفوت من فوائدها شيء فوضع أجزاء الأسطرلاب و لم يسبقه إلى ذلك أحد و لم يهتد أحد من المتقدمين إلى تأتي فوائد الكرة عن غيرها ثم لم يزل الأمر على استعمال الكرة و الأسطرلاب جميعا إلى أن استنبط الشيخ شرف الدين الطوسي أن يصنع المقصود من الكرة و الأسطرلاب في الخط فوضعه و سماه العصا و عمل في ذلك رسالة بديعة و كان قد أخطأ في بعض مواضعه فأصلحه تلميذه الشيخ كمال الدين بن يونس و هذبه و حرره، فالطوسي أول من أظهر هذا في الوجود فصارت الهيئة توجد في الكرة لأنها تشتمل على الطول و العرض و العمق، و توجد في السطح الذي هو مركب من الطول و العرض بغير عمق، و توجد في الخط الذي هو عبارة عن الطول فقط، فلم يبق سوى النقطة التي لا يتصور فيها شيء من الأبعاد الثلاثة، انتهى ملخص المحكي عن رسالة كوشيار..