و النتائج المذكور. ثم تلمذ على الحاج ميرزا علي نقي بن السيد حسن بن السيد المجاهد الذي توفي ۱۲۸۹ . و من تقريره كتب مقاليد الأفهام في شرح شرايع الإسلام كما يأتي أو مخازن الأحكام ۱۶۴:۲۰ كما مر، و صرح شيخه الشيخ أبو تراب الشهير بميرزا آقا القزويني فيما كتب له من الإجازة في ۱۲۷۹ أن اسم الشرح هذا مصابيح الأنظار و ترجمنا المؤلف في طبقات أعلام الشيعة، الكرام: ۱۸۱.
( ۴۰۵۶ : مصابيح الأنوار )
في جمع جميع الاخبار بترتيب الفنون و ذكر كل حديث في الفن المتعلق به، و كل فن مرتب على أبواب بحسب الصدور، فالأول باب ما روي عن النبي (ص) ثم عن أمير المؤمنين (ع) و هكذا إلى آخر الأئمة (ع)، للعلامة الحلي، جمال الدين أبي منصور الحسن بن سديد الدين يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ۷۲۶ .
( ۴۰۵۷ : مصابيح الأنوار و مفاتيح الأسرار، )
لنظام العلماء التبريزي، الميرزا محمد رفيع بن علي أصغر بن محمد رفيع الطباطبائي المعاصر. فارسي في الأخلاق و العقائد و عجائب الخلقة، ألفه في ۱۳۰۲ و طبع بتبريز في ۱۳۰۴ .
( ۴۰۵۸ : مصابيح الأنوار )
في تفسير القرآن، للشيخ عبد الغفور بن محمد بن الحاج محمد طاهر، حفيد الحاج علي نقي التاجر الأصفهاني اليزدي، المتوفى ۱۳۱۶ ش حكاه في تاريخ يزد.
( ۴۰۵۹ : مصابيح الأنوار في حل مشكلات الاخبار، )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للسيد عبد الله بن محمد رضا الشبر الحسيني الكاظمي، المتوفى سنة اثنين و أربعين و مائتين و ألف ( ۱۲۴۲ ) و هو في سبعة و عشرين ألف بيت في مجلدين موجودين في خزانة كتب سبطه السيد محمد بن علي بن الحسين بن عبد الله الشبر، و في خزانة سيدنا الحسن صدر الدين. شرح فيه مائتين و ثلاث و ستين (۲۶۳) حديثا بالحل الشافي و التحقيق الكافي. أول المجلد الأول:
[الحمد لله الذي عجزت عن إدراك ذاته العقول و الأوهام]: و فيه حل مائة و ستين (۱۶۰) حديثا، و نسخه من المجلد الأول في كتب الحاج ميرزا علي الشهرستاني، تاريخ كتابتها ۱۲۵۴ و نسخه خط السيد الشبر كانت عند الحاج باقر التستري. و أول المجلد الثاني: