و فرغ منه نهار الأربعاء رابع عشر جمادى الأولى ۱۰۹۹ .
( ۴۰۰۴ : مشيخة التهذيب و الاستبصار )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
+۱ للشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي، المتوفى ۴۶۰ ، جعله في آخر الكتابين و هو فيهما واحدا و وجه الحاجة إليه أنه (ره) في الكتابين قد يذكر جميع السند مثل الكافي كذلك قد يقتصر على بعضه بحذف الأول كما في الفقيه فذكر في المشيخة جملة من الطرق إلى أصحاب الأصول و الكتب الذين صدر الحديث باسمهم، لكنه لم يستوف الطرق إحالة إلى كتاب فهرسته و سائر فهارس الأصحاب.
( ۴۰۰۵ : مشيخة الشهيد محمد بن مكي العاملي، )
لبعض تلاميذه. عد مشايخه و طرقه من السيدين الجليلين عميد الدين و ضياء الدين إلى الأئمة (ع) في حاشية المستجاد من الإرشاد، نسخته عند السيد محمد الكوه‌كمري.
( ۴۰۰۶ : مشيخة الصدوق )
في ذكر من لقيه من أصحاب الحديث و عن كل واحد منهم حديث، كما ذكره النجاشي.
( ۴۰۰۷ : مشيخة الفقيه )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للشيخ الصدوق، أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي، المتوفى ۳۸۱ و لما بنى في الفقيه على اختصار الأسانيد و حذف أوائلها ذكر في المشيخة طريقه إلى من روى عنه، و هؤلاء المذكورين في المشيخة صاروا مخصوصين بالتنقيد عند العلماء و امتازوا بمزيد البحث و الفحص عن حالهم و ذيله صاحب المعالم و غيره.
( مشيخة كنز السالكين )
لسالك الدين محمد، مر ذكره في (۱۸۷:۸ و ۱۵۸:۱۸).
( ۴۰۰۸ : مشي الإنصاف في كشف الاعتساف، )
رد على البابية، للميرزا إبراهيم بن أبي الفتح الزنجاني، المتوفى ۱۳۵۱ ، حكاه بعض تلاميذه.
( ۴۰۰۹ : مشيد الأركان )
في النص على صاحب الزمان (ع)، للشيخ عبد الواحد بن محمد الشهير بابن عبد الواحد العاملي. فرغ منه يوم الأحد السابع عشر من شهر رمضان ۱۱۳۳ ، رتبه على ثلاثة أبواب: ۱ - في دلالة الإمامة و الاضطرار إليها ۲ - في النص عليه من آبائه ۳ - في ولادته و تسميته و من رآه (ع). أوله: [الحمد لله المحمود