عن المشجر المذكور قال إن السيد الفاضل النقيب محمد بن علي الحسيني النسابة ذكر نسب السيد عبد الله الإمام‌زادة المذكور في كتابه المسمى ب الأصيلي بعين ما ذكر في المشجر. فالصريح من كلام القاضي أن المشجر و الأصيلي كتابان لمؤلفين.
( ۳۸۷۵ : مشجر آل مريخ )
في ذرية السيد محمد المعروف بمريخ، للسيد عبد الله بن الحسن بن علي بن محفوظ الحسيني العلوي، صاحب ذيل العمدة الذي فرغ منه سنة ۹۷۳ ، المعروف ب ابن محفوظ النسابة.
( ۳۸۷۶ : المشجرات )
أو مشجرات آل الرسول في أنساب العلويين في مجلدات للسيد شهاب الدين بن محمود بن علي الحسيني المرعشي التبريزي المعاصر بقم، ينقل عنه في سائر تأليفاته، و ذكر أنه أخرج فيه لكل حمولة و فصيل شجرة خاصة، و قال إن فيه أنساب بني الحسن و بني الحسين باليمن و مصر و بلاد الشام و الحجاز و العراق و إيران و الهند، و ذكر أنه بلغ بيوتات العلويين في إيران حتى اليوم إلى ما يقرب من أربعمائة بيت. صرح بجميع ذلك و ذكره في فهرس تصانيفه إلينا.
( ۳۸۷۷ : مشجر الأصيلي )
للسيد فخر الدين محمد بن علي الطباطبائي المعروف بابن الطقطقي مؤلف تاريخ الفخري في ۷۰۱ ، و توفي ۷۰۹ أو ۷۰۲. مشجر كبير في ثلاثمائة صفحة تقريبا. توجد نسخه منه في بعلبك و صورتها الفتوغرافية عند الدكتور حسين علي محفوظ ببغداد و والد المصنف السيد تاج الدين علي بن محمد رمضان كان نقيب النقباء و له ثروة عظيمة قتله صاحب الديوان للسلطان ابقا بن هلاكو. و هو مقدم على السيد تاج الدين الآوي الشهيد ۷۱۱ المذكور في عمدة الطالب: ۳۳۴ طبع الهند و سمي بالأصيل لأنه ألفه بأمر الخواجة أصيل الدين حسن بن الخواجة نصير الدين الطوسي.
( ۳۸۷۸ : مشجر كتاب أبي الغنائم الدمشقي، )
للمروزي الآتي ذكره.
( ۳۸۷۹ : مشجر كتاب الطبقات )
تصنيف الفقيه زكريا بن أحمد البزاز النيسابوري، للمروزي الآتي ذكره.