( ۳۸۶۷ : رسالة في علم المشتق )
فارسية للسيد عناية الله، كانت موجودة في (مكتبة الخوانساري).
( ۳۸۶۸ : المشتقات )
للحاج ميرزا محمود بن شيخ الإسلام الطباطبائي التبريزي المتوفى ۱۳۱۰ . موجود بخط المؤلف عند الحاج ميرزا باقر القاضي في تبريز كما ذكر ابنه الميرزا محمد علي.
( ۳۸۶۹ : المشتقات )
للحاج آقا نور الدين محمد بن السيد حسين بن أبي الحسن الحسيني التفريشي الوزوائي القمي، المولود حدود ۱۲۷۹ و المتوفى بها ۹ شوال ۱۳۴۲ يوجد عند ولده السيد ناصر الدين في قم، كما حكاه الميرزا محمد علي القاضي.
( ۳۸۷۰ : رسالة في المشتق )
للعلامة الأنصاري، الشيخ مرتضى بن المولى محمد أمين التستري المتوفى ۱۲۸۱ مطبوعة ۱۳۰۵ ذكرها بعض الفضلاء و ليست هي المطبوعة في تلك السنة من تقرير بحث المجدد الشيرازي كما مر.
( ۳۸۷۱ : المشتقات )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للشيخ هادي الطهراني، أكبر من مشتقات تلميذه الميرزا صادق، عند السيد هادي الإشكوري و لعله بخطه.
( ۳۸۷۲ : المشتهر في نقض المعتبر )
الذي صنفه الحكيم أبو البركات، مجلد لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي فريد خراسان، كما في معجم الأدباء.
( ۳۸۷۳ : المشتهر المأثور من العمل في الشهور، )
للشيخ المتقدم علي بن عبد الواحد بن علي بن جعفر النهدي الحميري، معاصر الشيخ الصدوق، أو قبله، ينقل عنه السيد بن طاوس في الإقبال. و احتمل في الرياض أن يكون له كتاب آخر أيضا في خصوص عمل شهر رمضان كما يظهر من الإقبال المذكور.
( ۳۸۷۴ : المشجر )
للسيد الأجل النقيب تاج الملة و الدين علي بن محمد بن رمضان المشهور بابن الطقطقي، نقل القاضي نور الله في مجالس المؤمنين: ۲۰۷ من طبع حاج إبراهيم في تبريز و المنقول عنه، انما هو ترجمه الإمام‌زادة عبد الله بن الحسن بن الحسين الأصغر بن السجاد (ع) صاحب البقعة و المزار الشريف في تستر الذي بناها المستنصر الخليفة العباسي الذي شيد بناء القبة المطهرة الكاظمية ثم بعد النقل