( ۵۶۸۱ : مقالة في الطب )
لمحمد بن زكريا الرازي الطبيب المتوفى سنة ۳۱۱ ، يوجد في الرضوية منضمة إلى فصول البقراط، وجيزة في أربعة أوراق وقف سنة ۱۱۶۶ .
( ۵۶۸۲ : مقالة في طريقة القدماء و المتأخرين في استنباط الأحكام )
لبعض تلاميذ المولى رفيع الجيلاني المدرس بالمشهد الرضوي، ذكر في آخرها أن الأخبارى و الأصولي اصطلاح جديد، و حكى عن شيخه المذكور أن من كان له ملكة استنباط المدلول من الدليل فهو عالم و الا فهو جاهل مغرور، في مجموعة عليها تملك السيد محمد شريف بن فلاح، المتوفى قبل سنة ۱۱۹۱ ثم بحر العلوم ثم ابنه .
( ۵۶۸۳ : مقالة في العام المخصص )
للسيد ماجد بن هاشم بن علي بن مرتضى الحسيني الجد حفصي، المتوفى سنة ۱۰۲۲ ، اختار الحقيقية بمتصل و المجازية بمنفصل. أولها: [اختلف الأصوليون في العام المخصص أ حقيقة أم مجاز...].
موجود منضمة إلى رسالته في مقدمه الواجب في مكتبة سيدنا الشيرازي بسامراء.
( ۵۶۸۴ : مقالة في العقل )
للمعلم الثاني أبي نصر الفارابي، و النسخة في مكتبة راغب پاشا بإسلامبول، و مكتبة السيد الشيرازي بسامراء، أولها: [اسم العقل يقال على أشياء كثيرة...]. و طبع في جملة من مقالاته في ۱۳۲۵ ، مر له مقالة في بيان أغراض الحكيم ۳۹۸:۲۱.
( ۵۶۸۵ : مقالة في علاج الحزن )
لأحمد بن محمد بن مسكويه الرازي.
[الحزن ألم نفساني يعرض لفقد محبوب أو فوت مطلوب]. طبع ضمن مجموعة في بيروت سنة ۱۹۱۱ م بمباشرة اليسوعيين.
( ۵۶۸۶ : مقالة في علم الإلهي )
مختصرة للمحقق المير محمد باقر الداماد، في مجموعة كتب المولى محمد علي الخوانساري، و مر رسائل متعددة بعنوان العلم إلهي و العلم الباري في (۳۱۷:۱۵-۳۲۰).
( ۵۶۸۷ : مقالة في علم الإلهي )
للمولى محمد شريف القشميري، كتبه من تقرير أستاذه السيد الشاه تقي الدين محمد النسابة الشيرازي، المتوفى سنة ۱۰۱۹ ،