الثابت في كل موجود. طبع بإيران و عليه حواشي و شروح، مثل شرح الميرزا أحمد الأردكاني و حاشية المولى علي النوري و المولى إسماعيل واحد العين و الميرزا أبو الحسن جلوه.
( ۳۸۳۹ : مشاعل الأنوار )
لبعض المتأخرين عن السيد كاظم الرشتي، عناوينه سراج، سراج. حكى عنه ولد المؤلف في كتابه الذي عناوينه: هداية، هداية.
( ۳۸۴۰ : مشاعل النفوس )
فارسي في المناقب و المصائب لأربعة عشر المعصومين (ع)، للمولى محمد سميع بن محمد جعفر الميثمي العراقي الواعظ رسما و تخلصا، المتوفى نيف و ثلاثمائة بعد الألف، و هو نظير جلاء العيون لكنه أكبر منه. موجود بخط المصنف عند ولده الحاج ميرزا محمد شفيع بن محمد سميع.
( ۳۸۴۱ : مشافهة الأشراف )
للشيخ أبي سعيد عبيد بن كثير العامري، ذكره ابن شهرآشوب في المعالم.
( المشاهد )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
( مشاهد ) لشاه داعي، مر في (۲۹۵:۱۹).
( ۳۸۴۲ : مشاهدة )
رسالة فارسية عرفانية، لأبي الفتح علاء القرشي. يوجد في (بنگال: الآسيائية ۱۷۸ E - ۱۳۱۴) كما في فهرسها. راجعه.
( ۳۸۴۳ : مشاهد البلاد و معارف العباد، )
هو تأليف السيد محمد باقر الحسيني الخلخالي الملقب بفخر الواعظين، المتوفى ۱۳۳۷ . نقل عنه في دانشمندان آذربايجان و ذكر في ص ۲۹۴ أن نسخه منه عند السيد أبي الفتوح العلوي الخلخالي.
( ۳۸۴۴ : مشاهد الشهداء و معاهد السعداء، )
مقتل فارسي مرتب على ثلاثة مشاهد و خاتمة. أوله بعد رباعية فارسية: [آلاف حمد و ستايش و أصناف نياز و نيايش پادشاهى را سزد كه از عبوديت] نسخه كتابتها ۹۶۸ كتبت في كراچى.
( ۳۸۴۵ : المشاهد العلية )
للشيخ محمد علي بن أبي طالب الحزين الزاهدي الجيلاني، المتوفى ببنارس الهند ۱۱۸۱ . حكاه في نجوم السماء عن فهرس كتبه.
( ۳۸۴۶ : المشاهد المشرفة و الوهابيون )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
رسالة في رد الوهابيين، للشيخ محمد علي بن محمد جعفر المعاصر، المتوفى ۱۳۵۴ . طبع في النجف.