( ۵۴۷۹ : مفردة ابن عامر )
لمحمد صادق القاري بن محمد قاسم الخومة، مؤلف عدة رسائل فارسية في التجويد، منها مفردة حمزة التي فرغ منها في ۱۰۹۶ .
و هي في قراءة ابن عامر على روايت القتيل و البزي. أوله: [حمد له. و بعد، غرض از عرض اين أبواب محتوية بر أصول بسمع قبول أرباب عقول]. يوجد في (الرضوية ۱۰۴۶۷/۱) الغير مفهرسة، بتاريخ محرم ۱۰۹۶ ، مع عدة رسائل من المؤلف، تاريخ بعضها ۱۱۰۰ : ۱ - قراءات ابن كثير، ۲ - مفردة نافع، ۳ - مفردة الكسائي، ۴ - قراءات هفت قاري، ۵ - مفردة ابن عامر (هذا) ۶ - مفردة أبي عمر ، ۷ - مفردة حمزة.
( ۵۴۸۰ : مفردة ابن عامر )
أيضا لطاهر القاري الأصفهاني المذكور، في التجويد على رواية ابن عامر، في عدة فصول و أبواب، ألفه حسب طلب الأحباب.
أوله: [الحمد لله الذي جعل القرآن العظيم... و بعد، چنين گويد]. رأيتها بطهران (الملك ۵۴۱۷/۱) ضمن مجموعة كتابتها ۹۸۸ .
( ۵۴۸۱ : مفردة ابن كثير )
لجمال الدين حسين، حليم پيرى، حسب ما جاء في عنوان النسخة، و يظهر من النسخة حياة المؤلف في ۹۵۸ . أوله: [و ما توفيقي الا بالله... الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده... اما بعد، بدان كه اين مختصرى است]. يوجد في طهران (دانشگاه ۳۸۶۹/۳) كتابته ۹۵۸ . كما في فهرسها.
( ۵۴۸۲ : مفردة ابن كثير )
فارسي، في قراءة ابن كثير على رواية بزي و قتيل استخرجه من حرز الأماني و التيسير لأبي عمرو، على ترتيب سور القرآن، و فيه يشير إلى أبيه كأنه من القراء. يوجد في (الرضوية ۸۱ تجويد ۶۶۱۰ ع) كتابته صفر ۱۰۸۲ . أوله: [ذكر قراءة عبد الله بن كثير الملكي، از طريق شاطبي].
( ۵۴۸۳ : مفردة أبي عمرو )
لمحمد صادق القاري، مؤلف مفردة ابن عامر ۳۶۶:۲۱. في أصول قراءات أبي عمرو البصري، على رواية الدوري و السوسي من طريق الشاطبي، في عدة فصول. أوله: [حمد له... بعد، اين چند بابى است