القاجار، في ۱۲۶۴ . أوله: [الحمد لله الذي ذكره زيب لسان الذاكرين و فكره أنيس] يوجد بطهران (الملية ۸۰۷ ف) كتابته ۲۶ صفر ۱۲۶۴ . كما في فهرسها.
( ۵۴۶۹ : المفردات )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
و يقال له مفردات القرآن أو مفردات ألفاظ القرآن للراغب الأصفهاني الحسين بن محمد بن فضل بن محمد المتوفى ۵۶۵ ، صاحب المحاضرات و ذكرنا هناك استظهار كونه شيعيا فراجع، فسر فيه كلمات القرآن على ترتيب كتب اللغة على الحروف الهجائية، نسخه منه ناقصة إلى كلمة صيصية في (الرضوية) و كتابته قبل سنة ۹۲۰ و طبع بمصر في مطبعة الميمينة سنة ۱۳۲۴ . أوله:
[الحمد لله رب العالمين و صلواته على نبيه محمد و آله أجمعين...].
( ۵۴۷۰ : المفردات )
في فني المعمى و العروض، للأمير علي شير الجغتائي المتوفى سنة ۹۰۶ ، ذكر في ترجمته.
( ۵۴۷۱ : المفردات )
في الطب، للنواب الحكيم معتمد الملوك السيد علوي خان المتوفى ۹۲۶ ، ينقل عنه في مخزن الأدوية المؤلف في سنة ۱۱۸۵ ، و له خلاصة التجارب أيضا في الطب.
( ۵۴۷۲ : مفردات الطب )
للسيد ربيع بن محمد الحسيني المختاري المدعو محمد صالح، ألفه سنة ۱۱۳۱ ، يوجد عند السيد شهاب الدين بخط جده السيد علي.
( ۵۴۷۳ : مفردات معصومي )
أو مفردات صحت أو مفردات نامي لمير معصوم المتخلص بنامي ابن السيد صفائي البهكري (البكري) ( ۹۴۴ - ۱۰۱۹ ) المذكور في (۱۱۶۶:۹)، و مؤلف تاريخ سند. في ۲۶ بابا، اختاره من اختيارات بديعي و غيرها: الباب ۱ إلى ۲۲ كل باب في أمراض أحد الأعضاء، الباب ۲۳ - في الحميات، ۲۴ - علاج أمراض الظاهرة، ۲۵ - في الدغ، ۲۶ - فوائد متفرقة.
و كل باب في عدة فصول. أوله:[حمد خداوند را كش بدر كبرياهست برابر بهم شاه فقير و گدا...بر رأي عاقبت‌آراى أرباب نظر]. يوجد بطهران (پزشكى ۲۹۷/۲) من القرن الحادي أو الثاني عشر، و طهران (المجلس ۳۴۰۸) من القرن الثالث عشر. سمي في ديباجة نسخه الأخيرة ب مفردات صحت و أبوابه