الذریعة الی تصانیف الشیعة، ج ۲۱، ص ۳۴۱

الأصفهاني نزيل النجف، في عدة مجلدات، رتبها على أبواب حروف الهجاء أي من الهمزة و ألباء إلى آخر الياء، و شرع من حرف الهمزة بعدها الألف ثم الهمزة بعدها ألباء، و بعد تمام حرف ألباء شرع في حرف التاء، و بدأ بحرف التاء بعدها الألف ثم بعدها ألباء، ثم التاء إلى آخر حرف التاء بعدها الياء، ثم شرع في حرف الثاء المثلثة إلى آخر الياء.

لله آية معجز ظهرت لهفغدت لكل كرامة مفتاحافالجواهر بمفتاح كرامته استخرجت و الهداية بمصباح رعايته استضاءت بل سائر الكتب المبسوطة في الأحكام التقطت من أرقام صحائفه الكرام، و لله الحمد على طبعه و نشره في هذه الأعوام بأحسن طبع في طي عشر مجلدات ضخام، خرجت منها سبعة و ألحقها في الطبع مجلد الأمانات و هو الثامن و الباقي تحت الطبع، فرغ من مجلده الأول في الطهارة في العام الأول من المائة الثالثة بعد الألف مع أنه كتبه بعد المواريث و كتب بعدهما الصلاة و الزكاة و ما كتب من العبادات غيرها، ثم كتب المعاملات مرتبا إلى أواخر الوصايا فجف قلمه، نعم أسقط في هذا البين السبق و الرماية و كتب في هذا البين القصاص و الديات و أكثر القضاء و عدد أبياته يزيد على ۳۰۰۰۰۰ بيت فرغ من الإقرار في ذي القعدة سنة ۱۲۲۶ ، و فرغ من الهبة في ج ۱ سنة ۱۲۲۶ في النجف حين مجيء الوهابية إلى العراق، قال: و أنا في عشر السبعين. و ما برز منه بعد الإقرار الا الوصايا و رأيت النكاح و أوائل الطلاق في موقوفة الشيخ عبد الحسين الطهراني في كربلاء، و هو ليس داخلا في المجلدات الثمان الخارجة من الطبع، و كتب أولا حواشي على تجارة القواعد حين قراءته على بحر العلوم و حواشي على الدين و الرهن منه.