إلى الغروب، و منه إلى وقت النوم، و منه إلى انتصاف الليل، و منه إلى طلوع الفجر، و فيه شرح بعض الألفاظ و تبيين ما يحتاج إلى البيان. أوله: [الحمد لله الذي دلنا على جادة النجاة و هدانا إلى ما يوجب]. و طبع مكررا و ترجمته أيضا مطبوعة و فرغ من تصنيفه في بلدة گنجه في نيف و عشرين من صفر سنة ۱۰۱۵ ، و النسخة المكتوبة في هذه السنة في الخزانة الرضوية، كاتبها زين العابدين، و نسخه مع الترجمة قد كتب الترجمة بين السطور بالحمرة في مكتبة أمير المؤمنين (ع)، ذكر المترجم اسمه في الديباجة بعنوان المير حسين الكرماني، و عند تفسير البهائي السورة الفاتحة في آخر الكتاب ذكر حديث غشوة الإمام الصادق (ع) عند تلاوته، و استحسن قول العارف الشبستري:روا باشد أنا الله از درختىچرا نبود روا از نيك بختيفأجيب في هامش النسخة بأن إيجاد الله الكلام في الشجر لا فساد له، و أما إيجاده في البشر فهو محض الفساد، تعالى شأنه عن ذلك.
( ۵۳۷۶ : مفتاح الفنون )
لميرزا محمود خان.
( ۵۳۷۷ : مفتاح الفوائد )
فارسي، لمحمد بن ثابت النيشابوري. في الكيمياء، في سبعة عشر فصلا. يوجد في (أكسفورد، بادليان ۲۷۴۹/۱۰) ضمن مجموعة المؤرخة ۱۱۰۰ ، كما في الفهارس.
( ۵۳۷۸ : مفتاح القباب )
للحاج مولى محمد شريف بن الرضا الشيرواني التبريزي صاحب مصابيح الوصول الذي ألفه ۱۲۲۸ و نور الأنوار الذي استنسخ سنة ۱۲۵۸ ، ذكر في آخر كتابه الصدف المشحون المطبوع ۱۳۱۴ الذي مر ذكره في (ج ۱۵ ص ۲۹).
( ۵۳۷۹ : مفتاح القلوب )
لجوهر أفندي، يوجد بهذا العنوان و النسبة في المدينة (عارف حكمة ۳۲۳) في الفارسي منها. راجعه.
( ۵۳۸۰ : مفتاح الكتب الأربعة )
فهرس لأحاديث المودعة في الكافي و الفقيه و التهذيب و الاستبصار ألفه السيد محمود بن السيد مهدي الموسوي