على رسوله محمد و آله أجمعين].
( المفتاح )
في الحساب، كما في كشف الظنون و يأتي بعنوان مفتاح الحساب.
( ۵۲۴۲ : المفتاح )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
+۱ في شرح الباب الحادي عشر من مختصر المصباح، للمير أبي الفتح بن المير مخدوم الخادم الحسيني العربشاهي، ألفه باسم الشاه طهماسب ( ۹۳۰ - ۹۸۴ ) أوله: [فاتحة كل باب عظيم... فهذا مفتاح للباب الملحق بمختصر المصباح، بل مصباح يغنيك نوره عن الصباح، كمشكاة فيها مصباح، نور على نور، يشرح الصدور و يجري مجرى أصله في الظهور]. بخط السيد حيدر بن الأمير حسن الحسيني سنة ۱۰۶۲ .
( ۵۲۴۳ : المفتاح )
في صور البروج و تأثيراتها في الأحكام، لأبي موسى جابر بن حيان الصوفي، قاله الحكيم المجريطي المتوفى سنة ۳۹۵ في آخر المقالة الثانية من كتابه غاية الحكيم: و جابر بن حيان من تلاميذ الصادق (ع). كما في ابن خلكان.
( ۵۲۴۴ : مفتاح الأبواب )
فهرس أبواب بحار الأنوار جمعه الفاضل الشيخ جواد بن أبي القاسم الأصفهاني الروضة‌خوان نزيل طهران، طبع بها ۱۳۵۲ .
( ۵۲۴۵ : مفتاح الأبواب )
في شرح فاتحة الكتاب. للشاه نعمت الله الولي الكرماني، المذكور في (۱۲۱۵:۹). أوله: [الحمد لله الذي نور قلوب أوليائه بأنوار]. يوجد في (دار الكتب ۱۸/۱ مجاميع فارسي طلعت) ضمن مجموعة المؤرخة ۹۶۶ ، كما في فهرسها.
( ۵۲۴۶ : مفتاح أبواب الشريعة في شرح مفاتيح أحكام الشيعة )
للسيد محمد بن عبد الكريم جد بحر العلوم الطباطبائي البروجردي، شرح مزجي لم يتم، و النسخة بخط المصنف و خاتم سبطه و حفيده آية الله بحر العلوم و أولاده، موجود عند السيد جعفر بن السيد باقر آل بحر العلوم في النجف. أوله: [الحمد لله الذي من علينا بسوابغ النعم و نور قلوبنا بمعرفة الشرائع و الحكم]. و مجلد في صلاة الجماعة عند الحاج آقا حسين البروجردي. أوله بعد الحمد و الصلاة: [القول في الجماعة أي الاجتماع في الصلاة على الوجه المعهود. قال الله في سورة البقرة: وَ أَقِيمُوا الصَّلاٰةَ وَ آتُوا الزَّكٰاةَ