( مفاتيح النجاة )
اسم آخر للجنة الواقية، كما يظهر من كلام مترجم الجنة، قال المترجم عند ترجمه الجنة ما لفظه: [گفته است مؤلف اين كتاب كه موسوم است بمفاتيح النجاة].
( ۵۲۱۵ : مفاتيح النجوم و مصابيح العلوم )
فارسي، لشرف برشبوري الذي ذكره الچلبي بعنوان شرف البرسوي، و ذكر وفاته ۶۳۶ . أوله: [الحمد لله الذي هو الحق المبين، الباطل كل ما سواه... اما بعد، مى‌گويد و باز مى‌نمايد شرف...] ذكر في المقدمة: أن في شهور سنة ۶۳۶ عثرت على برهان الكفاية بخط مصنفه أبو الحسن علي شرف البكري، فألفت هذا الكتاب على سياقه. ذكر في فهرست نسخه‌هاى خطي فارسي: ۳۵۳ أربعة نسخ له.
( ۵۲۱۶ : مفاتيح النعمة )
و يقال له مفاتيح الكنوز لسيدنا و مولانا حاتم بن إبراهيم، كما في فهرست مجدوع: ۲۷۱ و قال أيوانف في فهرسه ۲۱۹: إن مفاتيح الكنوز هو غير مفاتيح النعمة هذه، و الظاهر إنها مفقودة الأثر. و يوجد من مفاتيح النعمة نسخه في مكتبة المحمدية الهمدانية، كما في آخر الصلحيون و الحركة الفاطمية لحسين الهمداني. أما مفاتيح النعمة حسب قول مجدوع متحدا مع مفاتيح الكنوز و النسخة الموجودة عنده أوله مقطوع و يشرع في الموجود جوابا لمسائل وردت على المؤلف من بعض الإخوان، من بيان دور الكشف في ابتدائه و تزايده يوما بيوم و كيف يكون انتهاؤه، ثم الجواب عن اعتقاد قوم من أهل المقالة يرون بأن مولانا المهدي من ولد مولانا الحسن، و الرد عليهم في ذلك. ثم معنى
قول الصادق (ع) : تمام أمرنا في ثلاثة منا و أربعة من غيرنا. ثم ذكر مجدوع فهرس الفصول في نسخته من مفاتيح النعمة.
( ۵۲۱۷ : مفاتيح النعمة )
في العقائد، للقاضي نعمان المصري، كما في مقدمه طبع كتابه الهمة.
( ۵۲۱۸ : المفاحص )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
في الحكمة الإلهية المحتوية على علم الحروف على نهج غريب، للحكيم المتأله الخواجة صائن الدين علي بن محمد بن محمد تركة الأصفهاني