( ۵۰۹۰ : معين الزائرين )
بلغة أردو، مطبوع في الهند.
( ۵۰۹۱ : معين الزائر )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للسيد أحمد بن محمد الحسيني، الذي كان حيا في صفر ۱۲۳۸ . في مقدمه و مقالتين، ألفه لمحمد ولي ميرزا القاجار. يوجد بيزد (جامع الكبير) بخط المؤلف بتاريخ المذكور.
( ۵۰۹۲ : معين الصادقين في رد رجوم الشياطين )
فارسي، للسيد جعفر المعروف بأبي علي خان الموسوي البنارسي الدهلوي، نقض فيه رجوم الشياطين الذي كتبه بعض العامة جوابا عن الباب التاسع من النزهة الاثني عشرية للدهلوي قدس سره. أوله: [الحمد لله الذي أيد كلام أوليائه و كسر ظهور أعدائه].
( ۵۰۹۳ : معين الطالبين )
في أصول الفقه، للمولى عبد الخالق اليزدي المشهدي تلميذ شريف العلماء و الشيخ أحمد الأحسائي، توفي سنة ۱۲۶۸ ، و كان واعظا و مدرسا بالتوحيدخانه الرضوية ذكره في مطلع الشمس.
( ۵۰۹۴ : معين الطلاب )
فارسي في ما يلزم الطلاب العمل به لأجل الحافظة و التوفيق و سائر آداب التعليم. أوله: [ابتداى كلام به نام خداوندى سزاست كه ابتداى هر چيز از أو است]. مرتب على مقدمه فيها ثلاث فوائد و أبواب خمسة و خاتمة، نسخه منه بخط محمد تقي بن أبي الحسن سنة ۱۲۵۹ ، ذكر فيها أنه للمولى عبد الخالق بن عبد الرحيم اليزدي المشهدي صاحب مصائب المعصومين و غيره الذي توفي ۱۲۶۸ ، و نسخه أخرى من هذا الكتاب بعينه مع اختلاف يسير في خطبته و بعض كلمات آخره، ذكر في خطبته أنه للسيد أحمد بن محمد الحسيني، و النسخة ضمن مجموعة رسائل عربية كلها بخط هذا السيد، كتبها من سنة ۱۲۹۱ إلى سنة ۱۲۹۶ عند السيد هادي الإشكوري.
( ۵۰۹۵ : معين العوام )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
رسالة فارسية عملية في العبادات غير الحج، للمولى محمد تقي بن الحاج محمد حسين الكاشاني مقيم طهران، المتوفى حدود ۱۳۱۷ ، قد طبع بطهران على الحجر.
( ۵۰۹۶ : معين الفقيه )
فقه استدلالي مستخرجة من الاخبار، للحاج السيد