منه في ۱۰۲۶ . ذكر في فهرس كتبه أنه في ثلاثمائة و خمسين بيتا. رأيته عند السيد آقا التستري، كتابته ۱۰۹۲ .
( ۵۰۶۰ : معيار الصدق في مصداق العشق )
أو رسالة عشق و عقل للشيخ نجم الدين الرازي، أبو بكر عبد الله بن محمد بن شاهاور، المولود بري و المتوفى ببغداد ۶۵۴ ، المذكور في (۱۱۷۴:۹)، مؤلف مرصاد العباد، و هو في بيان كمال العشق و أن لا مضادة له مع العقل. طبع بطهران في ۱۳۴۵ ش. أوله: [حمد و ثنا و آفرين بى‌منتها آفريدگارى را كه بتدبير حكمت أزلي]. يوجد منه نسخه بطهران (المجلس ۵۹۸/۴) كتابته ۷۰۴ و (المتحف البريطاني ۹۶۳ or ) كتابته ۷۷۲ و نسخا مؤخرة عن هذا.
( ۵۰۶۱ : معيار الصلاة )
في أسرار الصلاة، للشيخ عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحيى الجيلاني أو الأسترآبادي ذكره في الرياض و هو تلميذ الشيخ البهائي على ما صرح به في آخر الاثنا عشرية الحجية لأستاذه و قد استنسخه في ذي الحجة سنة ۱۰۲۵ ، و له أسرار الزكاة و غيرها.
( ۵۰۶۲ : معيار الصلحاء )
في رد القادياني بالأردوية، مطبوع، لمؤلف القول الجيد في رد الملحد كما مر.
( ۵۰۶۳ : معيار العرفان )
يوجد بطهران (سپهسالار ۱۵۲۶/۲) ضمن جنگ كما في فهرسها.
( ۵۰۶۴ : معيار العقائد )
عده الشيخ علي صاحب الدر المنثور في كتابه السهام المارقة من كتب الأصحاب المؤلفة في رد الصوفية و المبتدعة حسب قوله.
( ۵۰۶۵ : معيار العقول )
المنسوب إلى أبي علي سينا ( ۳۷۰ - ۴۲۸ ).
رسالة فارسية في جر الأثقال، في خمسة أبواب: ۱ - المحور، ۲ - المخل، ۳ - البكرة ۴ - اللولب، ۵ - الأسفين. طبع بالهند، ثم بطهران بمباشرة السيد جلال الدين الهمائي في ۱۳۳۱ ش. أوله: [الحمد لله الذي رفع مقادير أهل... بعد از حمد