( ۵۰۳۹ : رسالة في معنى: و يكفي الغسل للجمعة كما يكون للزواج الطراد في من لا يحضره الفقيه، الظاهر في أنه من كلام الإمام ع، )
للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي، المتوفى ۱۱۲۱ ، عند السيد جعفر بحر العلوم في النجف.
( ۵۰۴۰ : رسالة في معنى هشام و يونس )
لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن هاشم القمي، ذكرها النجاشي.
( ۵۰۴۱ : المعول في أمر المطول )
حاشية عليه، طويلة لكنها غير مدونة للسيد شهاب الدين بن محمود بن علي الحسيني التبريزي، ذكره في فهرس تصانيفه المرسل إلينا.
( ۵۰۴۲ : المعول في شرح شواهد المطول )
للشيخ عبد علي بن ناصر المعروف بابن رحمة البحراني، ساكن البصرة، المتوفى بعد سنة ۱۰۶۳ . ذكره في السلافة و في تاريخه غلط، كما سنذكره، و توجد نسخه ناقصة من أولها ورقتان عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان في ۱۱۸ ص ضمن مجموعة محتوية على ستة كتب من تصانيف هذا المؤلف كلها بخط ابن أخيه الشيخ ناصر بن سعيد بن ناصر، فرغ من كتابتها ۱۶ ج ۱ / ۱۰۶۳ داعيا لعمه المؤلف بقوله: فسح الله في مدته فيظهر حياته في التاريخ، و قد فرغ المؤلف المعبر عن نفسه بقوله: غبار نعال أهل الفقر عبد علي بن ناصر الشهير بابن رحمة في ۲۸ ع ۱ / ۱۰۶۲ ، و ألحق المؤلف بآخره بديعيته المختصرة المشتملة على أنواع من البديع في ثمانية و عشرين بيتا. أولها:
قلبي و طرفك منصوب و مكسوركلاهما مطلق منا و مأثورو آخرها قوله: لا ينفع المرء تدبير يهذبهالا إذا عضد التدبير تقدير
( ۵۰۴۳ : معونة الفارض على استخراج سهام الفرائض )
للشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي، المتوفى سنة ۴۴۹ ، ذكر فيه ما يستحقه طبقات الوراث و طريق استخراج سهامهم من دون كسر، و هو في ستين ورقة، صنفه بطرابلس لبعض الإخوان، كما في فهرس كتبه.