( ۴۷۸۶ : معراج‌نامه )
لأعظم الهندي، منظومة فارسية، يوجد في پاكستان (انجمن ترقى أردو ۳ ق ف ۲۷۷) كتابته ۱۱۲۰ مع كتاب دلگشا له أيضا، كما في فهرسها.
( معراج‌نامه )
للعطار، مر في (۳۰۱:۱۹).
( ۴۷۸۷ : معراج‌نامه )
لعرفي الشيرازي، المذكور في (۷۱۲:۹). منظومة فارسية. يوجد بطهران (دانشگاه ۲۰۹۸/۶۸) ضمن جنگ المؤرخة ۱۰۸۳-۱۰۸۶ كما في فهرسها.
( ۴۷۸۸ : معراج‌نامه )
منظومة لمداح الخوانساري، من شعراء القرن الثالث عشر، كان ينظم بالفارسية و لهجة الخوانسارية و اللرية. و المنظومة هذه باللهجة اللرية ذكره شعراي خوانسار و أضاف أنه لم يعثر على نسخته.
( ۴۷۸۹ : معراج‌نامه )
أو توحيد قوسين للشاه نعمة الله الولي الكرماني، ( ۷۳۰-۸۳۴ ) فارسي عرفاني، يوجد بهذا العنوان في (بنگال، الآسوية ۸ / ۷۱ A O ۵۱۱) ضمن مجموعة من رسائله
( معراج‌نامه )
لنظيري، مر في (۳۰۲:۱۹).
( ۴۷۹۰ : معراج النبي )
في المعراج، للشيخ أبي عزيز محمد بن عبد الله بن محمد الخطي، أوله: [الحمد لله الذي جعل محمد و آله الهداة علة في إيجاد جميع الكائنات و عرج به تعظيما لشأنه]. و تاريخ كتابة النسخة ۱۱۹۴ ، و فرغ هو من كتابه منية الطالب في ۱۱۶۷ كما يأتي.
( ۴۷۹۱ : معراج النبي )
على ما ذكره الفيض في تفسيره الصافي و غيره طبع بغداد ص ۱۶.
( ۴۷۹۲ : معراج النبيه في شرح من لا يحضره الفقيه )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للمحدث البحراني الشيخ يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي، المتوفى سنة ست و ثمانين و مائة و ألف ( ۱۱۸۶ ). قال في اللؤلؤة خرج منه قليل من أوله و لم يتم.
( ۴۷۹۳ : معراج النثر )
في فضائل أهل البيت و مصائبهم نظما و نثرا. للسيد