عبد الحميد المولوي ۶۰۶) كتابتها ۱۲۶۵ انتقلت الأخيرة إلى كلية الإلهيات بمشهد خراسان.
( ۴۷۵۸ : معراج السماء في وصف العلم و العلماء، )
للشيخ العارف المفسر الفقيه عبد الوحيد الجيلاني أو الأسترآبادي. ذكره في الرياض.
أقول: و هو ابن نعمة الله بن يحيى تلميذ الشيخ البهائي، على ما صرح به في آخر الاثني عشرية الحجية لأستاذه الذي استنسخها بخطه في ذي الحجة ۱۰۲۵ .
( ۴۷۵۹ : معراج السماء )
في الهيئة، للمولى مهدي بن أبي ذر النراقي المتوفى ۱۲۰۹ . حكاه في لباب الألقاب عن خط ولد المؤلف المولى أحمد.
( ۴۷۶۰ : المعراج السماوي )
للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني، شارح النهج بثلاثة شروح، المتوفى سنة تسع و سبعين و ستمائة، ذكره الشيخ سليمان البحراني في رسالة تاريخ علماء البحرين و السيد علي خان المدني ينقل عنه في تصانيفه كثيرا.
( ۴۷۶۱ : معراج الشهادة )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
منظوم حماسي على روي حمله حيدري في وجوه الشباهة بين معراج الحسين (ع) بكربلاء و معراج جده بمكة في نيف و ألف بيت للشيخ محمد محسن بن الشيخ محمد رفيع الرشتي الأصفهاني المتخلص بعاصي، فرغ من نظمه بعد تأليفه مائة و عشرين كتابا - حسب إظهاره - في غرة ربيع الأول ۱۲۶۷ .
و عند الشروع في المقصود دعا لبقاء ناصر الدين شاه. رأيته في مجموعة من رسائله بخط أقل الطلاب عبد الجواد بن المولى لطف علي كتابته ۱۲۷۹ عند السيد محمد رضا التبريزي في النجف.
( ۴۷۶۲ : معراج الشهادة )
بلغة أردو، طبع بالهند، كما في فهارسها.
( ۴۷۶۳ : معراج الشريعة )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
+۱ في شرح منهاج الهداية إلى أحكام الشريعة للحاج محمد إبراهيم الكرباسي، و هو مطبوع. و أما الشرح هذا فهو لولده الآقا محمد مهدي بن الحاج محمد إبراهيم. رأيت مجلده السادس في النذر و العهد و اليمين. أوله: [الحمد لله الذي أمرنا بإيفاء النذر و الإيمان و العهود]. فرغ منه في ۲ محرم ۱۲۶۷ . و يظهر