المرأة نكاحها في صورة امتناع الزوج من الإنفاق و الطلاق و إن كان للفقر و الإملاق.
( مظهر المصائب )
مر باسمه لواعج الأحزان ۳۵۷:۱۸.
( ۴۴۶۴ : مظهرية )
لشاه نعمة الله الولي الكرماني (حلب ۷۳۰ - ماهان كرمان ۲۲ رجب ۸۳۴ ). رسالة عرفانية فارسية. توجد بطهران (دانشگاه ۲۴ / ۲۸۳۱) ضمن مجموعة أربعين رسالة له من القرن الثالث أو الرابع عشر، كما في فهرسها.
( ۴۴۶۵ : معايب النواصب و دفائن الكواذب )
في رد نواقض الروافض الذي ألفه المير مخدوم الشريفي ردا على الإمامية، و هذا الرد كبير في ثلاث مجلدات، للشيخ أبو علي صاحب منتهى المقال سماه أولا العذاب الواصب ثم قال: و لاشتماله على جملة من معايبهم فسماه معايب النواصب و قد مر باسمه الأول في حرف العين.
( المعاتبة )
( ۴۴۶۶ : كتاب المعاتبات )
لأبي منذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة، المتوفى ۲۰۵ . ذكره ابن النديم.
( ۴۴۶۷ : كتاب المعاتبة )
للشيخ أحمد بن محمد بن عطية الإصبعي البحراني قال الشيخ يوسف البحراني في الكشكول: إنه كتبه لتلميذه العلامة صلاح الدين بن الشيخ علي بن سليمان أم الحديث البحراني بعد ما هجرة التلميذ و صار الكتاب سببا لرجوعه إليه. و هو يدل على يد طولى في الأدب و بالجملة كتاب جليل المعنى و قد شرحه السيد الشريف علي بن الحسين الكتكاني التوبلي.
أقول: و إن الحق أن الكتاب فوق ما يوصف به، و الشيخ علي بن سليمان توفي ۱۰۶۴ و توفي بعده بقليل الشيخ صلاح الدين المذكور شابا، كما ذكره الشيخ سليمان الماحوزي في رسالته في أحوال علماء البحرين، فظهر عصر الشيخ أحمد مصنف الكتاب، الموجود نسخته و شرحه في مجموعة كتابتها ۱۱۴۳ عند الشيخ جواد بن الشيخ طاهر الحجامي أوله: [أما بعد حمد الله و إن كلب الزمان و خان الإخوان]. و مر ذكر شرحه في الشروح.
( ۴۴۶۸ : رسالة المعاتبة )
للأديب أبي الحسن علي بن محمد العدوي الشمشاطي