الخوئي، أخرج من كتبهم كثيرا من الاخبار مع الشرح و البيان، و فرغ منها في الأربعاء ۱۲ رجب ۱۳۳۶ .
( ۳۷۲۷ : المسح على الرجلين )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للشيخ محمد علي الشهير ب الشيخ علي الحزين المتوفى ببنارس الهند ۱۱۸۱ ، ذكرت في فهرس تصانيفه.
( ۳۷۲۸ : مسح الرجلين )
للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى ۴۱۳ ، و مر القول المبين في المسح على الرجلين و بعنوان مسألة في مسح الرجلين.
( ۳۷۲۹ : مسح الرجلين )
للسيد السعيد القاضي نور الله بن شريف المرعشي التستري الشهيد ۱۰۱۹ ، رأيتها في الرضوية. أولها: [الحمد لله الذي رفع أيدي حججنا على الخصام]، و آخرها: [و دنو كعبهم عن الوصول إلى ساق المرام].
( ۳۷۳۰ : مسح مقدم الرأس )
للمحقق المير الداماد. أولها: [الحمد لمن مسح جباه الحقائق بأيدي رحمته السابغة]. بخط الشيخ علي بن أحمد النباطي العاملي مع جملة من رسائل البهائي، رأيتها في (مدرسة فاضل خان) بالمشهد المقدس الرضوي.
( ۳۷۳۱ : مسح الرجلين )
أو وجوب المسح و تعيينه و عدم جواز غسل الرجلين للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى ۹۸۴ . أولها:
[الحمد لله على نعمه و أرفاده]. و فيها الرد على العامة في أصولهم و فروعهم و تعييرهم و التشنيع عليهم بترك قول الأئمة (ع)، و النسخة بخط الحاج بابا ابن الميرزا جان القزويني، كتبها في ۹۸۵ ، رأيتها في كتب الشيخ علي القمي، و الكاتب من تلاميذ الشيخ البهائي.
( ۳۷۳۲ : المسح على الرجلين )
لأبي الحسن علي بن بلال، و في بعض نسخ الفهرست هلال بن أبي معاوية المهلبي الأزدي، كما ذكره النجاشي، و مر له المسح على الخفين آنفا.
( ۳۷۳۳ : المسح على الرجلين )
للشريف أبي محمد يحيى بن أبي الحسين العلوي النيسابوري السيد المتكلم الفقيه صاحب إبطال القياس و التوحيد كما مر.