( ۴۳۲۷ : المطالب المهمة )
من علم الحكمة لابن كمونة، عز الدولة سعد بن منصور بن سعد بن الحسن بن هبة الله بن كمونة، المتوفى سنة ثلاث و ثمانين و ستمائة ۶۸۳ كما أرخه في الحوادث الجامعة. أوله بعد الخطبة: هذا كتاب أوردت فيه المهم من المطالب الحكمية و ما ينتفع به فيه، رتبه على فصول سبعة، ذات مباحث، و في سابعها سبعة مباحث سابعها في التوحيد و قال في آخره: [و تقر هذا المطلب على هنا (لم يقرأ - المصحح) مما لم أجده في كلام من تقدم، و قد ختمت الكتاب بمسألة التوحيد تفؤلا بأن يختم الله تعالى لنا به]. و فرغ منه في شعبان ۶۵۷ و النسخة بخط المؤلف ضمن مجموعة كلها بخطه عند الشيخ محمد السماوي، و المظنون أنه استعاره من كتب الخزانة الغروية، و رأيت نسخه مع أمان الأخطار كتابته ۱۰۸۰ عند مجد الدين النصيري في طهران و نسخه في الخزانة الرضوية. فهرس فصوله السبعة: ۱ - المنطق ۲ - الأمور العامة للموجود و المعدوم ۳ - في أحكام الممكن ۴ - في أحكام الواجب ۵ - الأعراض ۶ - الجواهر ۷ - المجردات، و هو في غاية الاختصار يقرب من ألف بيت.
( ۴۳۲۸ : رسالة في مطالب النفس و مسائلها )
للفيلسوف الشهير بملا حمزة الجيلاني من أرشد تلاميذ المولى محمد صادق الأرجستاني (الأردستاني) الذي توفي ۱۱۳۴ ، قال الشيخ عبد النبي في تتميم الأمل: إنه حاذى بها الكتاب السادس من طبيعيات الشفاء، قال: و لنا تعليقة على الفصل الأول و الثاني منه. أقول: فيظهر إنها مرتبة على فصول فراجعها و لعله هو الحكمة الصادقية له المرتب على ثمانية و عشرين فصلا كما مر، و نسخه منه في (الرضوية) و عبر عنه في فهرسه بقوى النفس كما مر في القاف.
( ۴۳۲۹ : المطالب النفيسة )
يشبه الكشكول في اشتماله على التراجم و الأخلاق و التواريخ، كبير في ثلاث مجلدات، للخطيب السيد جواد بن السيد علي بن السيد محمد الشبر المعاصر موجود بخطه في مكتبته .
( المطالع )
( ۴۳۳۰ : مطالع الأسرار )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
لملا حسن الخطيب القاري السبزواري، خطيب مسجد گوهرشاد بمشهد خراسان. و هو ترجمه مشارق الأنوار لحافظ رجب البرسي، حسب دستور شاه سليمان الصفوي ( ۱۰۷۷ - ۱۱۰۵ ) و فرغ منه في ۱۸ ذي الحجة ۱۰۹۰ ،