الذریعة الی تصانیف الشیعة، ج ۲۱، ص ۱۲۹

۱۲۹ الذریعة الی تصانیف الشیعة ج ۲۱
( ۴۲۶۶ : مصطلحات الصوفية ) فارسي، لنجيب الدين رضا التبريزي الذهبي، محمد بن محمد المتوفى ۱۰۷۷ أو ۱۰۸۰، المذكور في (۴۰۲:۹ و ۱۱۷۷). يوجد بشيراز في خانقاه أحمدية (رقم ۵۶/۳)، كما في فهرسها.
( ۴۲۶۷ : مصطلحات الصوفية ) للشاه نعمة الله ولي الكرماني (حلب ۷۳۰ - ماهان كرمان ۲۲ رجب ۸۳۴ )، المذكور في (۱۲۱۵:۹). في ۲۸ باب لكل حرف بابا طبع ضمن مجموعة رسائله بالطبع الأفست (ص ۳۳۶-۳۸۶) و قبلها في ۱۳۰۳ في هامش جنگ. أوله: [سپاس بى‌قياس حضرت واجب الوجودي را كه خواص أمت مرحومه] نسخه شايعة، راجع فهرست نسخه‌هاى خطي فارسي: ۱۰۳۸.
( ۴۲۶۸ : مصطلحات الصوفية ) فارسية. في مقدمه و مطلبين: المطلب الأول في خمسة جهان و ستة مراتب و سبعة أطوار، و المطلب الثاني في شرح ألفاظ حسب ترتيب التهجي، يوجد في (دانشگاه ۳۲۶) كتابته ۱۲۷۴ ، كما في فهرسها.
( ۴۲۶۹ : مصطلحات الصوفية ) في اثني عشر فصلا: ۱ - عشق گويند وجود مطلق گويند ۲ - أسماء بر دو قسمند ۳ - وجود را اگر مطلق گويند ذات خواهند ۴ - باطن و قوة و غيب ۵ - تجلى بر چند قسم است ۶ - وجود مطلق و غيب مطلق ۷ - شئون ذاتي مقتضيات ذات بود ۸ - أعيان ثابتة ۹ - تجليات وجود مطلق ۱۰ - مرتبه انسانى ۱۱ - اقطاب و أوتاد و إبدال ۱۲ - رخ و زلف و ابرو و خال و خط. أوله: [سپاس بى‌قياس احدى راست كه كه وجود عالم و آدم از پرتو فيض اقدس بياراست]. يوجد في طهران (المجلس ۱۸۰۳/۳۶) ضمن مجموعة كتابتها ۱۲۶۷ كما في فهرسها.
( ۴۲۷۰ : مصطلحات الصوفية. ) أوله [تيمنا بذكره، الحمد لله حمد الشاكرين و الصلاة... اما بعد اين كلمه چند است مختصر در بيان اصطلاحات قوم، در قلم آمد منتخب از كتبي]. ذكر في أولها فهرس الكتب المأخوذ عنه. رأيت نسخه منها غير كاملة في طهران (الملك ۴۲۱۶/۱۳) ضمن مجموعة كتابتها ۸۶۳-۸۷۴ .
( مصطلحات الصوفية ) مر في (۱۲۲:۲) بعنوان اصطلاحات الصوفية و مر في (۲۳۸:۱۱) بعنوان رشق الألحاظ.
۱۲۹

گزارش اشکال یا پیشنهاد