( ۴۲۵۵ : رسالة في مصرف سهم الإمام ع في زمن الغيبة )
مختصر للسيد أبي تراب بن السيد أبي القاسم الخوانساري، المتوفى ۱۳۴۶ في مجموعة من رسائله عند وصيه السيد محمد رضا التبريزي، و قال في ما كتبه من فهرس كتبه إنه التمسه منه الشيخ محمد صالح بن الشيخ أحمد الستري البحراني الذي توفي بالحائر ۱۳۳۳ .
( ۴۲۵۶ : رسالة في مصرف النذور و الأوقاف للمشاهد المشرفة )
أيضا للسيد أبي تراب المذكور ذكرها في فهرس تصانيفه بخطه.
( ۴۲۵۷ : المصرية في الرد على الشافعي )
إسماعيلي، ذكره أيوانف:
۸۹ و عنه في ملحق فهرست مجدوع: ۳۴۳.
( ۴۲۵۸ : المصطفى )
في سوانحه (ص) و بيان حالاته بلسان أردو، للميرزا أحمد علي الأمرتسري الهندي الواعظ المعاصر. طبع.
( المصطلحات )
( ۴۲۵۹ : مصطلحات حافظ الشيرازي )
فارسي. أوله: [حمد و سپاس خداى را كه درر معانى در تحت صور بيانى عيان مى‌كند] فيه بيان و تأويل مراداته في أشعاره مما يستعمله كثيرا مثل: زلف، خال، مى، ساقي، معشوق، باده و أمثالها.
رأيته في النجف التسترية مع اللطيفة القلبية بخط عبد الرحيم كتابتها ۱۲۷۲ . و مر شرح حافظ ۱۸۰:۱۳ شرحا لديوانه.
( المصلحات )
مر بعنوان مرآة البلهاء ۲۶۶:۲۰.
( مصطلحات شاه‌جهاني )
لمحمد أحسن بن المنشي محمد أحمد البلگرامي الأصل الصفي‌پوري، المذكور في (۵۵:۹). و مر له لغت شاه جاني ۳۳۲:۱۸.
( مصطلحات الشعراء )
لوارسته، مر بعنوان اصطلاحات الشعراء ۱۲۱:۲ و مر شرح أحوال وارسته السيالكوتي في (۱۲۴۸:۹).
( ۴۲۶۰ : مصطلحات الصوفية )
لمولانا نور الدين جعفر البدخشاني. أوله:
[حمد له. صلاة. بدان... كه وجود را من حيث هو هو يعني مطلق]. يوجد في (مدينة، عارف حكمة ۲۶۷/۱۴) ضمن مجموعة من القرن العاشر عليها تملك ۱۱۰۳ و أخرى (المجلس ۴۸۶۸/۲۳) من القرن الثالث عشر، كما في فهرست نسخه‌هاى