(يزد جامع الكبير ۸۰۵۹)
كتابتها ج ۱ / ۱۰۸۷ . يوجد نسخه من المصباح في (سپهسالار) بخط المولى محمد علي المشهدي كتبه بنجف ۱۰۸۲ بثلاث وسائط عن نسخه خط الشهيد الثاني و نسخه منه بخط المولى عبد الرزاق بن محمد بن سعيد المقابي كتابتها ۱۱۱۵ ، و رأيت نسخه كتب في حاشيتها نقلا عن خط الشيخ سليمان الماحوزي، ما سمعه الشيخ سليمان عن العلامة المجلسي، أنه كان يقول المجلسي إن مؤلف مصباح الشريعة هو شقيق البلخي.
( ۴۱۶۸ : مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة، )
للسيد عبد الرزاق بن محمد هاشم بن محمد قاسم الموسوي الگيلاني الشيرازي، نزيل دهلي في عصر السلطان جلال الدين محمد أكبر پادشاه ( ۹۶۳-۱۰۱۴ ). نسبه إليه حفيده المعروف ب أكبر شاه في كتابه سبيكة الذهب المؤلف ۱۳۰۵ ، و قال إنه بخطه عندي .
( مصباح الشريعة )
لنظام علي شاه، مر (۲۹۷:۱۹).
( ۴۱۶۹ : مصباح الشيعة )
في الأحاديث المروية عن الأئمة (ع)، مرتبة على مقدمه في بعض اصطلاحات علم الدراية، و ثلاثة و أربعين مجلسا: أوله في الإيمان و الكفر، الثانية في عالم الذر، الثالثة في خلقه الإنسان... و الثاني و الأربعون في بعض آداب الدعاء، و الثالث و الأربعون في أوقات الاستجابة و به يتم الكتاب. ألفه الشيخ علي بن الحسين بن علي القراچه‌داغي نزيل كربلاء، فرغ منه هناك ۱۲۳۴ ، و عليه بعض الحواشي بخطه ۱۲۴۷ فيعلم حياته في التاريخ، رأيت النسخة عند بعض الطلبة في النجف.
( ۴۱۷۰ : مصباح الصالحين في أصول الدين، )
للسيد أبي تراب بن أبي القاسم الموسوي الخوانساري، المتوفى بالنجف ۱۳۴۶ ، ترجمه في الجزء الرابع من مجلة المرشد البغدادية ص ۲۷۱.
( ۴۱۷۱ : مصباح الصدور )
لم يعرف مؤلفه، ألفه باسم جلال الدين شاه سلطان، في مقالتين: المقالة الأولى في خمسين بابا في مطالب متنوعة منظومة، و المقالة الثانية في حل عشرين مسألة رياضية. أوله: [سپاس بى‌قياس و حمد بى‌حد خالقي را